Pensando más allá de los Tenangos: Técnicas alternativas de bordado en la región Otomí-Tepehua-Nahua en Hidalgo
Escrita por Arantza Caudillo
“¿Qué pasará cuando los Tenangos pasen de moda?” se preguntó Alejandra Ríos Pérez, coordinadora de campo de PSYDEH. A medida que las personas conceden a patrones de sobreconsumo para estar a la vanguardia de las últimas tendencias de moda, el equipo de PSYDEH se pregunta: ¿qué pasará con la economía de la región cuando los tenangos ya no sean las piezas más populares en el mercado? Muchas mujeres de la región Otomí-Tepehua-Nahua dependen de sus hermosos tenangos para sustentar el ingreso familiar, a veces siendo el único ingreso.
Los tenangos experimentaron un rápido aumento en popularidad durante la última década. Una gran cantidad de textiles fueron exportados a Estados Unidos, Canadá, Francia, Japón, Reino Unido, Italia y varios otros países alrededor del mundo. ¡Incluso los tenangos aparecieron en el popular programa estadounidense “And Just Like That” en 2021!
Con el hiperconsumismo y la necesidad de las personas de seguir tendencias que cambian más rápido que las estaciones, el personal de PSYDEH y sus aliados temen que la popularidad de los tenangos eventualmente se desvanezca. Entonces, ¿qué podemos hacer como consumidores y como organizaciones para seguir apoyando a las artesanas de la región Otomí-Tepehua-Nahua? Propongo empezar a educarnos a nosotros mismos y a otros sobre el conocimiento ancestral de la región en relación a las técnicas de bordado para ampliar la variedad de textiles tradicionales en el mercado y reducir la influencia de los patrones de sobreconsumo al crear conciencia sobre el detallado trabajo artesanal y el significado cultural detrás de cada pieza.
La gran sierra en el sureste de Hidalgo es hogar de tres grupos originarios: los Otomíes o Ñuhus, los Tepehuas y los Nahuas. Aunque la mayoría de quienes pertenecen a estos grupos adoptaron la técnica de bordado comercialmente famosa de tenango, muchos poseen un vasto conocimiento de otras técnicas de bordado culturalmente significativas que precedieron a los tenangos. Estas técnicas incluyen el punto de cruz Otomí de los municipios de Tenango de Doria y San Bartolo Tutotepec, pepenado Tepehua de Huehuetla y punto de cruz y telar de cintura Nahua de Acaxochitlán. Por lo tanto, este artículo tiene como objetivo profundizar en la historia y el significado cultural de cada técnica de bordado para inspirar a los lectores y compradores a explorar artesanías de la región más allá de los tenangos y contribuir hacia la concientización hacia una moda más lenta y sustentable.
Desde las pinturas rupestres hasta las madres solteras: El nacimiento de los tenangos
“Esta es la historia que las doñitas cuentan a los compradores”, explicó Jaz, líder del cuerpo de campo de PSYDEH, después de discutir una de las historias más famosas sobre el nacimiento de los tenangos. Jaz cuenta que ante los extranjeros y posibles compradores, muchas artesanas comparten la misma historia sobre los tenangos. La historia cuenta que una mujer de la comunidad de San Nicolás, perteneciente al municipio de Tenango de Doria, encontró inspiración en algunas pinturas rupestres prehistóricas en “El Cirio” y comenzó a dibujar esas pinturas en manta cruda, convirtiéndo el tenango en una pieza culturalmente importante porque representa la cosmovisión Otomí presente en esas pinturas.
Los tenangos surgieron como una alternativa económica para la región, y muchos ignoraron sus verdaderas raíces durante décadas (Vázquez y de los Santos 2015, 165). Al preguntarle a las artesanas sobre el significado de sus tenangos, muchas responderán que los dibujos son simplemente animales y plantas que ven “en el cerro” (Vázquez y de los Santos 2015, 163). Sin embargo, la cosmovisión Otomí vive profundamente en cada hilo de los tenangos. Gracias al apoyo de académicos mexicanos, mujeres de las comunidades de San Pablo y San Nicolás reunieron progresivamente sus recuerdos para redescubrir el verdadero origen de los tenangos.
Los primeros dibujantes de tenango fueron curanderos durante la década de los sesentas, quienes poseían conocimientos ancestrales para tratar padecimientos físicos, emocionales y espirituales (Vázquez y de los Santos 2015, 164). Los curanderos usaban su conocimiento de deidades y plantas para representarlos en sus dibujos de tenangos, que posteriormente las mujeres bordarían (Vázquez y de los Santos 2015, 164). Eventualmente, las mujeres también aprendieron a dibujar, y la actividad eventualmente se feminizó. Aunque muchos olvidaron el papel de los curanderos en la creación de los tenangos, las mujeres de la región están redescubriendo sus recuerdos de la infancia para recuperar la verdadera cosmovisión Otomí detrás de los tenangos.
Los tenangos, tal como los conocemos hoy en día, surgieron en la década de 1960 como una fuente alternativa de ingresos para mujeres cuyo ingreso familiar no cubría el costo de vivienda, para mujeres que no terminaron su educación, para madres solteras que no podían dejar el hogar y para que las mujeres ganaran autonomía y sustento en una economía patriarcal. Si bien estos representan factores del por qué existen los tenangos, cada puntada, hilo, color y dibujo representan la cosmovisión Otomí a nivel individual y comunitario.
¿Qué había antes de los Tenangos? Punto de cruz Otomí de Tenango de Doria y San Bartolo Tutotepec
El pueblo Ñuhu es el grupo étnico más grande en la sierra ya que 20,113 personas se auto adscriben como Ñuhu en toda la región en 2020. De esas personas, 4,364 viven en el municipio de Tenango de Doria, 5,037 en el municipio de San Bartolo Tutotepec y 9,056 en Huehuetla (Martínez Patricio y Castillo Oropeza 2024, 9). Si los Tenangos surgieron durante la década de 1960, ¿qué hacían los artesanos Otomíes antes de ellos?
El bordado y la producción textil representan un aspecto integral de la cosmovisión Otomí, ya que estas prácticas encarnaban la esencia de la diosa Xochiquetzal. Ella no solo representa el amor y el placer sexual, sino también el arte. Muchos creían que protegía a los artesanos, especialmente a aquellos que bordaban (Vergara Hernández 2023, 5). Así, las conexiones religiosas con el bordado muestran cómo esta práctica ha perdurado dentro del pueblo Otomí durante siglos.
Si caminas por las calles de San Bartolo Tutotepec o tienes el placer de ser invitado a un hogar Otomí, son imperdibles los hermosos artículos del hogar, principalmente servilletas, bordadas en punto de cruz. Esta puntada consiste en coser pequeñas formas de X siguiendo una figura previamente dibujada hasta que el bordado adquiera la apariencia deseada. Muchas mujeres Ñuhu, especialmente las mujeres mayores, saben bordar en punto de cruz y suelen tener artículos del hogar bordados en este punto. Sin embargo, muchos de estos artículos son solamente para consumo personal y rara vez llegan al mercado.
Cuando se les pregunta por qué se abstienen de vender estas hermosas piezas, las mujeres simplemente responden que no se venden bien en comparación con los tenangos. Académicos y compradores han pasado por alto una práctica significativa de la cultura Ñuhu, ya que la mayoría de ellos se centraron en los tenangos u otras prácticas de la región y no produjeron investigaciones académicas sobre el punto de cruz. Sin embargo, el punto de cruz es tan integral y culturalmente relevante como cualquier otro.
Aunque carecemos de información académica, muchos otros Otomíes de otras regiones de México tienen técnicas de bordado ancestral similares que muestran la complejidad y la importancia cultural del punto de cruz.
El bordado olvidado: Pepenado y Telar de Cintura Tepehua del municipio de Huehuetla
Los Tepehuas constituyen un grupo minoritario en la región montañosa del sureste de Hidalgo, concentrando la mayoría de su población en la cabecera municipal de Huehuetla y en comunidades limítrofes (Martínez Patricio y Castillo Oropeza, 9). En un Censo de población de 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), sólo 1,656 personas se describieron como Tepehua.
El pepenado y el telar de cintura son fundamentales en el arte textil Tepehua. Estas técnicas de bordado se encuentran en blusas, faldas, corsés y en piezas tipo poncho llamadas kexkemes, tapun o quechquemitl. El bordado en cada una de las piezas representa elementos de la identidad indígena a través de la representación de la cosmovisión Tepehua sobre la vida y la muerte y su relación con el universo, las estrellas y la naturaleza (Flores Aparicio 2014, 127).
Como demostró Doña Juanita, artesana y tesorera de la cooperativa Tierra de Bordadoras, la técnica del pepenado consiste en crear puntadas pequeñas y muy juntas que forman patrones intrincados, a menudo pareciendo puntos o pequeños bucles. El pepenado requiere generalmente de una tela que permita a la artesana contar cada hilo para hacer puntadas simétricas. Las artesanas colocan el bordado en los hombros, el pecho y la espalda de la blusa, así como en la parte inferior de la falda.
Los motivos detrás de cada pepenado incluyen flores, pájaros, mamíferos y figuras geométricas. El diseño en las mangas de la blusa representa el ciclo de vida y muerte y debe estar en colores rojo, que representa la fertilidad; verde, que representa la naturaleza; o azul, que representa la vida (Flores Aparicio 2014, 128). El bordado pepenado representa la creatividad de las mujeres Tepehuas y comparte su conocimiento ancestral sobre la naturaleza humana.
Además, las mujeres Tepehuas elaboran el quechquemitl, conocido comúnmente como Tapun en Huehuetla, con telar de cintura. El telar de cintura es una herramienta de tejido tradicional que se ajusta alrededor de la cintura, y el otro extremo se ata a un árbol o un palo. La acción de tejer consiste en entrelazar perpendicularmente dos grupos de hilos, llamados urdimbre, en una posición paralela a lo largo de la tela que luego se entrelazan con hilos transversales llamados trama (Flores Aparicio 2014, 120). El tapun se puede usar como cubierta sobre la cabeza, un velo o chal en la cabeza, sobre los hombros o en forma triangular sobre el pecho y la espalda.
Los Tepehuas plasmaron sus cosmovisiones, tradiciones y conocimiento en cada pieza que usaban y en cada hilo que bordaban y tejían. El pepenado en blusas, faldas y corsés y el telar de cintura en el tapun demuestran la complejidad de la sabiduría ancestral que continúa perdurando en la cultura Tepehua actual.
Telar de Cintura y Punto de Cruz en Acaxochitlán
Acaxochitlán, un municipio cercano a la urbe de Tulancingo, tiene una vegetación impresionante, una deliciosa gastronomía y hermosas artesanías que encarnan las fuertes raíces culturales de su gente. A diferencia de los Tepehuas, los Nahuas de Acaxochitlán han recibido reconocimiento nacional e internacional por sus intrincadas piezas bordadas, más notablemente el quechquémitl–comúnmente escrito de manera diferente que en Huehuetla– y bolsas en telar de cintura y punto de cruz. Sin embargo, estas piezas enfrentaron un destino similar al tapun Tepehua, ya que también experimentaron un mercado limitado.
El municipio de Acaxochitlán limita con el estado de Puebla y es uno de los municipios más alejados de la región, aunque con mejor acceso al comercio urbano. Los Nahuas son el grupo étnico más grande en Acaxochitlán ya que 21,798 personas Nahuas residen en este municipio (INPI 2020). Las comunidades de Santa Catarina y Santa Ana Tzacuala han recibido la mayor atención en relación con sus artesanías bordadas.
Al igual que los Tepehuas, los Nahuas utilizan el telar de cintura, una herramienta de tejido tradicional que consiste en entrelazar hilos llamados urdimbre y trama, para elaborar el quechquémitl. Además, también utilizan hilos coloridos y punto de cruz para bordar estas piezas e inscribir sus cosmovisiones y conocimiento ancestral. Por ejemplo, el árbol floral en la mayoría de sus quechquémitl se alinea con sus simbolismos cosmológicos (Báez Cubero 2020). Los artesanos Nahuas suelen bordar flores, animales, grecas y figuras geométricas en sus quechquémitl en diversas combinaciones de colores (Báez Cubero 2020). Los artesanos Nahuas no se limitaron a los quechquémitl y también bordan servilletas, bolsas y carpetas utilizando la misma técnica para venderlos en los mercados locales.
La elaboración y uso del quechquémitl utilizando telar de cintura y punto de cruz representa el conocimiento ancestral Nahua que data del período prehispánico. El quechquémitl lleva un legado de las cosmovisiones y cultura Nahua, siendo un factor integral en la preservación de las tradiciones de los pueblos originarios de la región Otomí-Tepehua-Nahua.
Conclusion
Frenar la narrativa de la moda rápida nos permitirá descubrir piezas alternativas y sostenibles hechas para durar toda la vida y que contribuyen al desarrollo de la economía local. Compartir y comprar piezas bordadas en tenango, punto de cruz, pepenado y telar de cintura de las personas de la región Otomí-Tepehua-Nahua no solo contribuirá al bienestar de las artesanas y sus cooperativas y al desarrollo sustentable de las comunidades, sino también a la conservación de culturas y tradiciones. Además, es un pequeño pero impactante paso hacia un mercado más holístico que valore la artesanía y el significado cultural en lugar de la desechabilidad y las modas pasajeras.
Como lectores y consumidores, les invito a visitar cada una de las cooperativas lideradas por mujeres artesanas–Cooperativa Tierra de Bordadoras, Yu Danxu Mpfei Di Töi, Ya Bombé Uedi Ko Nä Müi, y Cooperativa Sihuame Tekikame–para adentrarse a la cultura de la región Otomí-Tepehua-Nahua y apoyar a los artesanos locales. También les invito a navegar por la nueva plataforma de comercio digital “Red Sierra Madre” para explorar y comprar textiles de las cooperativas ya mencionadas.
Bibliografía
Vazquez y de los Santos, Elena. 2015. “El Arte Popular de las Mujeres de Tenango” en Mujeres, Feminismo y Arte Popular por Eli Bartra y Maria Guadalupe Huacuz Elias. México: Universidad Autónoma Metropolitana
Martinez Patricio, Gustavo y Oscar Adan Castillo Oropeza. 2024. Ontologías ecopolíticas en la Sierra Oriental Hidalguense (México): una mirada sobre la ritualidad de los Ñuhu y Ma’alh’ama’ a la Sirena. México: Revista Kawsaypacha.
Flores Aparicio, Palemon Alberto. 2014. Tepehuas de Huehuetla: Costumbres y Tradiciones. Hidalgo: Pacmyc.
Báez Cubero, Lourdes. 2020. Quechquémitl de Acaxochitlán. Museo Nacional de Antropología. https://mna.inah.gob.mx/detalle_pieza_mes.php?id=232
Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI). 2020. Atlas de los pueblos indígenas de México. https://atlas.inpi.gob.mx/nahuas-de-hidalgo-estadisticas/
Vergara Hernandez, Arturo. 2023. “Los ÑHAÑHU u Otomí del Estado de Hidalgo, una Visión a Vuelo de Pájaro.” México: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo.
Votos y Voces: La evolución del papel de las mujeres rurales e originarias en la democracia de Hidalgo
Por Litzey Anahi Ramos Landaverde
Después de un vuelo, un viaje en autobús, un par de horas de viaje por carretera en un viejo Volkswagen Beetle amarillo repleto de equipaje y una pintoresca caminata de 1.700 metros en un clima de 90 grados, me encontré en un acogedor pueblo nahua envuelto en niebla en las montañas de Acaxochitlán, Hidalgo.
A primera vista, la comunidad de Santa Catarina, con una población de menos de 500 habitantes, me resultó muy familiar: un lugar y una gente profundamente intrínsecos a los diversos paisajes rurales de México. El humo de un pequeño incendio forestal, que inequívocamente emanaba de la tierra quemada a pocos metros por encima de la casa visible más lejana, sirvió como una fuerte yuxtaposición con un pueblo por lo demás encantador, que de alguna manera encarnaba los matices y actitudes políticas que aún estaban por descubrir dentro de Santa Catarina y las comunidades circundantes.
Como colaboradora visitante de PSYDEH, una organización de base local que empodera a las mujeres rurales y originarias a través de capacitación, herramientas y tutoría, llegué para apoyar la ejecución de su nuevo programa de participación cívica en el período previo a las elecciones de junio en México, Nosotras Decidimos, que la organización había lanzado en alianza con el Instituto Nacional Electoral (INE) dentro de sus cuatro municipios operativos en Hidalgo. El programa promueve la participación de las mujeres rurales y originarias en los procesos políticos antes, durante y después de las elecciones pendientes. Específicamente en mayo, la atención se centró en el reclutamiento y la capacitación de observadores electorales en el período previo al día de la votación. Con un conocimiento limitado de los procedimientos burocráticos involucrados en las elecciones nacionales mexicanas, pero una amplia exposición a través de mi linaje rural mexicano a las duras realidades socioeconómicas y las desigualdades que experimentan los ciudadanos comunes debido a una representación política históricamente deficiente, es seguro decir que sabía que no debía tener expectativas.
Sin embargo, eso no quiere decir que no me moviera también la simple curiosidad. Cuando una nación en el Sur Global, con una historia extensa y profundamente arraigada en torno a la corrupción gubernamental y el fraude electoral, aparece en los titulares internacionales por tener dos mujeres como favoritas a la presidencia, al mismo tiempo que se mantiene una tendencia ascendente en la violencia de género durante los últimos diez años (en los que se han producido diez feminicidios diarios), naturalmente uno siente curiosidad no sólo por las agendas políticas encubiertas sino también por la recepción interna de estas progresiones sociales antes del día de las elecciones.
Historias de desilusión política
Las respuestas comenzaron a formarse ese primer día en Santa Catarina cuando Josefina Guzmán Rojas, participante del programa y miembra de la cooperativa Sihuame Tekikame, liderada por mujeres e incubada por PSYDEH durante los últimos dos años y medio, compartió con nosotros una historia sobre un candidato político a nivel local de un ciclo electoral anterior. Josefina relató que su pueblo natal de Santa Catarina, el pueblo más aislado y rural dentro de su municipio, se había enterado de que un candidato había programado una visita a su comunidad y había prometido regalos para los niños locales. Ella informó cómo las madres se apresuraron a preparar a sus hijos con sus mejores y más brillantes trajes tradicionales reservados para ocasiones especiales, esperando lo que esperaban fuera un reconocimiento significativo por parte de un representante potencial. Josefina continuó contando cómo, después de horas de espera, el candidato llegó con su personal equipado con toneladas de cámaras y equipos profesionales, solo para organizar sesiones de fotos con los niños, repartir dulces individuales y seguir su camino sin tanto como una conversación con cualquier electorado potencial sobre sus necesidades, demandas o preocupaciones. El tono pasivo subyacente con el que compartió este ejemplo (una de las muchas veces que los miembros de esta comunidad se han sentido abandonados, utilizados y explotados descaradamente por su identidad originaria) me llamó la atención, especialmente porque más mujeres con las que hablé compartían la misma actitud abatida.
En mis conversaciones con socias de las diferentes cooperativas dentro de la red de PSYDEH, quedó claro que todas las mujeres compartían un disgusto general por los procesos políticos, una fe casi inexistente en sus líderes y una esperanza limitada en el cambio para el futuro. En áreas donde los mayores movimientos hacia el desarrollo sustentable han sido liderados por pequeñas organizaciones y líderes comunitarios que reciben poco apoyo o reconocimiento, incluidas iniciativas para la limpieza de basura y el mantenimiento de registros de la historia local, no hay duda de por qué la fe es tan escasa. La verdadera representación política parecía ser un concepto olvidado. En cambio, parecía fomentarse la simple aceptación de que los candidatos proporcionarían mentiras descaradas, hostilidades internas y promesas vacías en todos los ciclos electorales.
Históricamente en México existe amplia evidencia de una falta de consideración hacia las necesidades y demandas de las comunidades rurales y de las poblaciones que en gran medida las integran, particularmente los pueblos originarios. A nivel local, en la región Sierra Otomí-Tepehua-Nahua de Hidalgo, México, los temas centrales que surgieron durante las entrevistas con las socias de PSYDEH fueron recursos e instalaciones de salud pública inadecuados, el deterioro del sistema de distribución de agua a la luz de los cambios ambientales en desarrollo, la educación deficiente y oportunidades de empleo para los jóvenes, ayuda desproporcionada y falta de representantes gubernamentales e instituciones a quienes dirigir sus preocupaciones. Incluso algo tan físicamente amenazante para una comunidad como los incendios forestales a menudo no se denuncia porque la población sabe que ninguna fuerza gubernamental acudirá en su ayuda. En cambio, las brigadas locales asumen la respuesta de emergencia, el costo y el peligro. La realidad política en estas comunidades a menudo sigue siendo un juego de posturas; los candidatos muestran fotografías que conectan con la población rural y originaria, luego se dan la vuelta y se alejan. Los candidatos políticos se postulan para representar a personas que nunca son incluidas en el desarrollo de políticas y propuestas que los afectarán directamente.
Pocos sentimientos expresados por las socias supusieron una completa sorpresa, teniendo en cuenta que tantas comunidades han sido históricamente marginadas y en gran medida fracasadas por el Estado mexicano y sus representantes. Comenzando con la era colonial, seguida de siglos de desposesión y desplazamiento, y más recientemente las disparidades únicas que enfrentan las comunidades originarias durante la pandemia de COVID-19. Sus sentimientos, profundamente arraigados en un legado de marginación, subrayan la necesidad urgente de un cambio sistémico y una reevaluación de cómo el Estado apoya a sus poblaciones más vulnerables.
Política local y dinámica electoral
El 2 de junio de 2024, los ciudadanos mexicanos votaron por el presidente federal, los diputados del gabinete, el presidente y diputados municipales locales y los senadores nacionales. A este dinámico ciclo electoral se sumó la amplia participación registrada en todos los grupos demográficos con una tasa de participación del 60%, haciendo de esta una de las elecciones más grandes en la historia de México. Esta participación también se produce en un momento en el que cada vez aparecen más candidatas en las papeletas. Una vez que la candidata presidencial electa Claudia Sheinbaum tome posesión de su cargo el 1 de octubre, por ejemplo, los cuatro escaños más altos dentro del gobierno mexicano serán ocupados por mujeres: presidenta, presidenta de la Corte Suprema, directora del Instituto Nacional Electoral y alcaldesa de Ciudad de México.
Esta temporada electoral ha resultado histórica por muchas razones, algunas más trágicas que otras. Según informó la consultora mexicana Integralia, la violencia contra candidatos alcanzó un récord moderno. Se registraron 37 asesinatos antes de las elecciones en México, así como 828 ataques no letales, un aumento del 150% en la violencia política desde 2021. Esto no incluye amenazas y agresiones contra familiares de candidatos y candidatos que se retiraron de las elecciones por temor.
Como resultado, los temores sobre disturbios violentos que estallarían el día de las elecciones también parecían legítimos. Si bien la zona rural de Hidalgo es relativamente pacífica en comparación con otras áreas del país, la atmósfera era notablemente tensa en algunas comunidades, especialmente en el municipio de Huehuetla, donde me uní a las socias del PSYDEH como observadora electoral el 2 de junio. Este municipio en lo profundo de las montañas de la Sierra Madre se convirtió en un procedimiento de seguridad completo cuando grupos de locales armados con machetes y linternas se instalaron en las principales entradas municipales, inspeccionando personalmente los vehículos que pasaban con el motivo expresado de proteger las elecciones. Supe que estos esfuerzos de seguridad eran, supuestamente, un intento de impedir que representantes y afiliados del partido llegaran para perturbar el proceso democrático con la compra ilegal de votos e otras tácticas.
A pesar de estos esfuerzos de seguridad organizados, la compra de votos ha sido durante mucho tiempo una parte normalizada de los ciclos electorales en México, especialmente en el México rural, donde a los ciudadanos se les ofrece cualquier cosa, desde dinero en efectivo hasta comestibles y bolsas de cemento a cambio de su lealtad a su partido. Hablar con la observadora electoral y votante primeriza, Alison Vigueras Ríos en Huehuetla, me mostró que estas campañas de fraude todavía prevalecen en la comunidad, particularmente entre los votantes jóvenes.
“[Muchos jóvenes] todavía carecen de conciencia social y aceptan la gratificación instantánea de dinero rápido a cambio de un solo voto que, de todos modos, muchos consideran inútil”, compartió Alison. Este intercambio de compra de votos es comprensible si consideramos que estamos hablando de una comunidad con oportunidades de ingresos extremadamente limitadas. El reconocimiento de Alison de un sistema roto y al mismo tiempo asumir un papel activo durante las elecciones ejemplificó poderosamente el compromiso necesario para fomentar una reforma democrática efectiva en circunstancias difíciles.
Más que un voto
El programa Nosotras Decidimos del PSYDEH fue desarrollado para abordar la falta de participación cívica en las comunidades rurales y originarias de Hidalgo. Durante el ciclo electoral de este año, la atención se ha centrado en empoderar a las mujeres más allá del voto para que participen activamente como observadoras electorales a través de un programa de capacitación formulado por el INE, así como una serie de talleres desarrollados por PSYDEH que apoyan a las mujeres para que comprendan sus derechos como ciudadanas, investiguen a los candidatos, tomen decisiones de votación más informadas y participen activamente como líderes locales antes, durante y después del proceso electoral.
Las participantes del PSYDEH no solo recibieron educación formal sobre los procesos electorales, las agendas de los candidatos y las prácticas de votación fraudulentas, sino que también fueron activadas ante las autoridades locales el día de las elecciones como observadoras registradas. En las comunidades originarias, donde las normas tradicionales de género suelen ser muy respetadas, la idea de que las mujeres participen activamente en el gobierno local o en la toma de decisiones públicas sigue siendo relativamente poco común hasta hace poco. Las personas con las que hablé reconocieron que este cambio de paradigma para las mujeres es un gran paso adelante, especialmente cuando varias de las socias de PSYDEH nacieron antes de 1953, el año en que las mujeres obtuvieron el derecho al voto en México. Sorprendentemente, las mujeres mexicanas apenas están celebrando el 70° aniversario de su plena ciudadanía y sus derechos.
En 2024, PSYDEH capacitó a 32 observadoras electorales en cinco municipios. Más del 90% eran mujeres y la mayoría eran observadoras electorales por primera vez. Salma Sinaí Soto Montes, jefa del equipo de campo del PSYDEH en San Bartolo Tutotepec, Hidalgo, explicó que estos observadores electorales “deben ser ciudadanos debidamente registrados por el INE y haber realizado un curso encaminado a ejercer un rol ciudadano dentro de los procesos electorales”. Los observadores, describió, “se dedican precisamente a observar que no existan acciones que puedan llegar a perjudicar el proceso electoral”.
Salma agregó: “¿Quién mejor para tener [como observadoras electorales] que mujeres, mujeres –y hombres- originarios, quienes serán los encargados de observar y verificar que este ciclo electoral se realice de una manera justa y que no lesione ninguno de los principios de derechos humanos que tenemos como mexicanos?”
Otra mujer local en Huehuetla que se desempeña como observadora electoral, Rocío Ríos Aparicio, me compartió que su experiencia en la capacitación organizada por el PSYDEH fue “muy gratificante” porque “se fue con nuevos conocimientos, experiencias y amistades”. Rocío explicó que se sintió motivada a unirse al programa para “crear un cambio dentro de mi comunidad porque muchas veces nos hemos quedado callados ante incidentes muy pequeños o muy grandes que la gente nunca reportó, entonces tal vez participar ayude a que el proceso sea más democrático”.
Observando el día de las elecciones
El domingo 2 de junio, día de las elecciones en México, noté a los observadores electorales participantes y resoné con las palabras de Rocío en sus acciones a lo largo del día. Tanto los observadores como los ciudadanos se mostraron activos, atentos y comprometidos con el papel que debían desempeñar. Los votantes hicieron fila en Huehuetla más de media hora antes de que las urnas se abrieran a las 7 a. m., y muchos se quedaron todo el día, mucho después de que las urnas cerraran a las 6 p. m., hasta alrededor de las 00:30 a. m., cuando se publicaron los resultados finales. Muchas veces a lo largo del día, los miembros de la comunidad detrás de la cinta de seguridad amarilla llamaron a los observadores electorales del PSYDEH para revisar y evaluar varios incidentes, incluidas actividades sospechosas relacionadas con la presencia de representantes del partido y la sospecha de fraude electoral por parte de personas mayores. Estaba claro que el público respetaba a estos observadores electorales por asumir su papel y confiaba en ellos para cumplir con sus deberes. En particular, este no es un tipo de confianza pública que comúnmente se otorga a muchos durante los procesos electorales locales.
No fui la única que notó esta recepción positiva de los observadores electorales; los propios observadores reconocieron desde el principio que habían entrado en un nivel nuevo y emocionante de participación cívica local. Alison Vigueras Ríos comentó que fue “realmente sorprendente para mí, a mi corta edad, que ya esté participando en algo muy importante para el cambio de mi municipio”.
Cuando se le preguntó cómo se sentía al ser vista en una posición de liderazgo por sus compañeros de la comunidad, Alison compartió que se sentía aún más orgullosa y realizada de ser reconocida por su comunidad por su papel y honrada por su confianza. Pude ver nuevos niveles de autonomía y empoderamiento en estas mujeres durante este proceso electoral, pero también me pregunté cómo se podría sostener este empoderamiento en los años venideros.
Preocupaciones postelectorales
Después de toda la emocionante conmoción del día de las elecciones, todos se llevaron experiencias y perspectivas sorprendentemente nuevas sobre los ciclos electorales y su impacto en las comunidades. Al contar sus experiencias personales, Salma Sinaí Soto Montes compartió: “Creo que es todo un trabajo muy importante. Al menos personalmente, seguiré difundiendo e informando sobre la importancia de las observaciones electorales en la participación ciudadana. Además, creo que algo muy importante es cómo se rompen tantos prejuicios que se tienen en torno al conteo de votos”.
De manera similar, reflexionando sobre el impacto que tuvo su participación en su comunidad, la líder del equipo de campo del PSYDEH en Tenango de Doria, Jasmin Manrique Vigueras compartió: “Era la primera vez que participaba y no tenía idea de cómo sería, pero ahora que he tenido esta primera experiencia, en algún momento si otra mujer quiere tener la misma responsabilidad que yo tenía, entonces tal vez pueda darle algún consejo. Quizás el hecho de que ya tenga esta experiencia y pueda compartir todo lo que observé motive a otras personas a vivir [esta experiencia], a aprender cómo se hace y a ver la importancia de observar todo el proceso”.
Al reflexionar sobre sus experiencias el día de las elecciones, todas las mujeres con las que hablé confesaron que cualquier decepción tenía poco que ver con las victorias de los candidatos y mucho con la esperanza de que los ganadores hicieran una cosa: cumplir su palabra y ser sinceros. La honestidad y la transparencia de los funcionarios electos, una y otra vez, fueron la principal preocupación.
La líder del equipo de campo del PSYDEH en Acaxochitlán, Nancy De Lucio Vargas, compartió que incluso si un político local no puede cumplir sus promesas de campaña, debe asumirlo y ser completamente transparente con sus electores. Ella apreciaría eso mucho más que las mentiras. Nancy también compartió que, para ella, representación significa ante todo “transparencia y comunicación veraz con la comunidad y recomendaciones de políticas que tomen en cuenta la voz de las mujeres”, ya que son ellas quienes “conocen a su comunidad, conocen a sus vecinas, las escuelas y las necesidades reales”.
La líder del equipo de campo del PSYDEH en Huehuetla, Citlali Aparicio Estrada, reconoció: “Lo que esperaría de este nuevo gobierno es que haya comunicación directa sobre cuáles son sus planes a nivel municipal, incluidos todos los programas sociales. Necesitamos información clara para darle acceso a la gente que más lo necesita e informarle que estos programas existen y consultarle sobre su interés en participar, y eso no debe venir de un lugar de imposición sino de un lugar voluntario, de un lugar consensual.”
Surgió un claro consenso entre los participantes en el sentido de que sus experiencias como observadoras electorales promovieron nuevos niveles de empoderamiento personal y colectivo, para hacer preguntas nuevas y precisas a los funcionarios de sus gobiernos locales y, potencialmente, para tomar control en sus comunidades y exigir específicamente más responsabilidad política y cambio significativo. Esto, como muchos compartieron, podría ser potencialmente más probable ahora con una jefa de Estado. Otros siguieron dudando.
El camino a seguir para el liderazgo femenino
En general, muchos han señalado que las elecciones de este año en México fueron monumentales al cambiar los paradigmas históricos del machismo. Salma reflexionó, por ejemplo, que cualquier mujer que se postule para cualquier cargo, local, estatal o nacional, ahora tiene el poder de dar ejemplo: los funcionarios recién elegidos promueven nuevos modelos de “romper el techo de cristal” para otras mujeres.
“Tal vez en el futuro, mis colegas y yo podamos presenciar la vida política de nuestra comunidad de manera diferente, no solo apoyando a X color o X persona, sino también teniendo la capacidad de decidir e impulsar las cosas para nuestra comunidad”, compartió Citlali Aparicio Estrada. Citlali continuó diciendo que “me gustaría algún día ser candidata” y también “ser parte de un proceso político y verlo desde otra perspectiva, trabajando con mujeres reales y mujeres que tal vez no se sientan políticamente involucradas ni representadas”.
En conjunto, quedó claro que, si bien tener más mujeres en cargos públicos es un buen paso hacia la equidad e inclusión de género, los sistemas políticos nunca se reducen a una sola persona. Aparicio Estrada incluso cuestionó si se estaba promoviendo a mujeres como candidatas solo para llenar una cuota de diversidad y simplemente poner el rostro de una mujer al frente de la agenda del partido.
Aquí es donde entra en juego la exigencia de integridad e integración de las demandas locales. Las mujeres compartieron un llamado a todos los candidatos, independientemente de su género, a realizar diagnósticos adecuados para identificar prioridades, enfatizando la acción y atención local. Muchas expresaron que un impacto local positivo podría ser más posible con más mujeres en cargos públicos, ya que consideran que las mujeres tienen la capacidad de liderar desde una posición más empática y comprender mejor las necesidades de las personas.
Tras los resultados electorales, el equipo de campo de PSYDEH continuará durante el resto de 2024 para avanzar en el programa Nosotras Decidimos. Esto incluye una nueva serie de talleres para diagnosticar las necesidades locales y redactar una agenda ciudadana que se presentará este otoño cuando los funcionarios recién elegidos asuman sus cargos. Además, se está preparando un cortometraje documental que seguirá a las observadoras electorales del PSYDEH en diferentes municipios y que estará terminado en septiembre.
Si hay algo que puedo concluir con confianza de mi experiencia observando las elecciones de 2024 con PSYDEH, es que el espíritu de participación cívica está vivo y coleando en Hidalgo. Si bien se requiere un trabajo significativo para que los niveles de participación cívica colectiva lleguen a los cargos políticos y creen un impacto local significativo, existe una nueva determinación entre el equipo de PSYDEH y las mujeres socias de comprender y asumir un papel activo en estos sistemas que alguna vez estuvieron fuera de su alcance.
Agradezco la amabilidad y apertura con la que el equipo de PSYDEH y sus familias me recibieron durante tiempos agitados. No tuvieron reparos en compartir su reconocimiento de las fallas del sistema y de las injusticias y desigualdades activas que enfrentan a diario. Para mí, fue evidente que las familias en Hidalgo quieren que sus representantes hagan el bien al pueblo. Quieren que otros reconozcan la importancia de la participación cívica para, a su vez, recuperar el poder tanto individual como colectivo. Estos ciudadanos esperan ser representados, respetados y reconocidos por quienes ocupan posiciones de poder. Están dispuestos a trabajar para proteger la integridad de la democracia y exigir que los políticos hagan lo mismo. Si este espíritu de participación cívica crece y continúa contando con el apoyo de más personas, entonces es posible que en el horizonte se vislumbre un verdadero impacto local positivo.
Escuela de Liderazgo, Nuevas Iniciativas y Elecciones de Junio en México!
¡El final de junio marca seis meses increíblemente ocupados, productivos e impactantes aquí en PSYDEH y estamos aquí ansiosos por compartirlo todo!
NUEVO SITIO WEB Y NUEVO INFORME DE IMPACTO
Lo primero es lo primero: ¡este mes lanzamos oficialmente nuestro nuevo sitio web y nuestro informe de impacto anual de 2023! Échales un vistazo y cuéntanos lo que piensas. Siempre estamos buscando formas significativas de promover nuestros valores organizacionales de impacto creativo y transparencia y de compartir con el mundo nuestro trabajo de desarrollo rural liderado por comunidades indígenas, y estamos muy orgullosos de todos los esfuerzos de nuestro equipo y colaborador global. voluntarios por hacer realidad este gran trabajo. Además, esté atento al lanzamiento de la plataforma de comercio electrónico oficial de nuestra red cooperativa Sierra Madre en nuestro sitio antes de finales del verano. Te avisaremos exactamente cuando 😉
RETIRO EN EQUIPO Y TALLERES VIRTUALES
Desde la última vez que nos comunicamos con usted en febrero, organizamos un retiro de equipo animado y enriquecedor en nuestras oficinas en Tenango de Doria (esencialmente una pijamada productiva de 3 días) para comenzar a analizar el año 2024 y nuestro plan estratégico de 5 años. En cuanto a la programación, celebramos nuestra primera serie de talleres totalmente virtuales sobre los derechos de las mujeres indígenas con nuestra red cooperativa gracias en parte a nuestras asociaciones transformadoras con Viasat, Team4Tech y la Fundación Honnold.
Sobre el terreno, nuestro equipo ayudó a los miembros de la cooperativa a iniciar sesión desde sus hogares y desde los centros de recursos digitales de PSYDEH para participar juntas en el taller como un poderoso grupo de 60 mujeres rurales e indígenas de toda la Sierra Otomí-Tepehua-Nahua. Nos conmovió increíblemente la serie de talleres y también el poder de la tecnología para reunirnos a todos para aprender, compartir, debatir y crecer.
Organizar nuestros talleres virtualmente también significó que nuestro equipo pudo evitar los viajes estándar de 3-4-5-6 horas que pueden ser necesarios para impartir talleres en persona en las comunidades rurales donde trabajamos. Esta es una realidad que no podríamos haber soñado hace años y es una demostración radical del impacto de nuestro programa Tec Para Todos.
PILOTO DE TURISMO: RUTA RED SIERRA MADRE
¿Hay algo más especial que compartir, aprender, disfrutar de nuevas experiencias, conocer gente nueva y ver el mundo de nuevas maneras? Estos inquilinos son fundamentales para el proyecto piloto de turismo regenerativo de PSYDEH que se lanzó oficialmente esta primavera en colaboración con Lynda Martínez del Campo de Understand Mexico.
En abril, nuestro equipo recibió y guió a catorce invitados desde la Ciudad de México a Acaxochitlán, un hito importante en el liderazgo y empoderamiento de las mujeres para nuestro equipo y nuestra red cooperativa. ¡Más detalles sobre la siguiente fase de este proyecto próximamente!
ACTUALIZACIONES DE INTERNET
“La parte más humanista del activismo son los esfuerzos en las comunidades rurales. ¡Hoy la Escuela Primaria Bilingüe Narciso Mendoza de Piedra Ancha tiene Internet satelital!” – Salma Sinaí Soto Montes, líder del equipo de campo de PSYDEH, San Bartolo Tutotepec.
Con el apoyo de nuestro socio transformador Viasat y su dedicado equipo, pudimos instalar sistemas de internet y garantizar el avance de la inclusión digital y la conectividad en los nuevos centros de recursos digitales de PSYDEH en las comunidades aisladas de Piedra Ancha, San Pablo el Grande, Santa Inés, y San Esteban. ¡Verdaderamente una gran hazaña física y logística! Estos nuevos centros de recursos digitales también ayudarán a las mujeres socias, escuelas locales, grupos y comunidades a acceder a Internet gratis, comunicarse más fácilmente con familiares y amigos, avanzar en el desarrollo comunitario y proyectos empresariales, acceder a importantes herramientas y recursos digitales y unirse al taller virtual de PSYDEH.
“Terminamos la obra el 30 de abril (Día del Niño en México), un “regalo” importante para nuestras socias, quienes a decir verdad parecían niñas pequeñas ¡estaban tan emocionadas!” – Alejandra Ríos Pérez, Coordinadora del Equipo de Campo de PSYDEH
TEMPORADA ELECTORAL
En junio, México tuvo uno de los procesos electorales más grandes de su historia. Además de elegir un presidente para los próximos seis años, también se eligieron diputados, senadores, gobernadores y presidentes municipales en todo el país.
Unos meses antes de las elecciones, nos emocionó recibir la noticia de que nuestra última iniciativa de participación cívica, Nosotras Decidimos, recibió financiación del Fondo de Apoyo a la Observación Electoral (FAOE 2024). En pocas palabras, Nosotras Decidimos se centra en empoderar a las mujeres rurales con la información que necesitan para tomar decisiones informadas y participar activamente como ciudadanas y líderes locales en el proceso electoral y más allá de la duración de las elecciones, mientras aprenden a defender y elaborar propuestas para las administraciones electas. a favor de sus demandas como socios de cooperativas locales.
Luego de la facilitación de una capacitación oficial del INE (Instituto Nacional Electoral), 32 miembros de la red PSYDEH sirvieron como observadores electorales en 4 municipios rurales del estado de Hidalgo el domingo 2 de junio. Filmamos un documental completo sobre ello. ¡Más sobre eso pronto! Un día histórico en muchos sentidos (¡un saludo a nuestra primera mujer presidenta!): este proceso también sirvió como un claro ejemplo del poder de la educación cívica en acción. Más allá de una votación, nuestro equipo y nuestras socias aprendieron y ejercieron sus derechos y son modelos activos de liderazgo femenino en sus comunidades.
A partir de aquí, PSYDEH continuará liderando nuestra serie de talleres Nosotras Decidimos, inspirando nuevos niveles de participación cívica durante el resto de 2024 y garantizando que se prepare una Agenda Ciudadana redactada por mujeres para el otoño para presentarla y activarla localmente a medida que los nuevos funcionarios del gobierno municipal comiencen a tomar oficina.
Felicitaciones a todas nuestras socias por su compromiso con los procesos democráticos, el empoderamiento ciudadano y el liderazgo de las mujeres en las elecciones de este año y en el futuro.
PENSANDO EN EL FUTURO
Al concluir esta semana nuestro noveno taller del año, centrado en la medicina vegetal y el autocuidado, el equipo de PSYDEH y las mujeres socias esperan muchas grandes oportunidades y desafíos en los próximos meses. Primero, estamos ansiosos por continuar desarrollando el plan modelo replicable de nuestra organización, en el que llevamos nuestro trabajo, valores y programación a nuevas comunidades en Hidalgo y más allá. ¡Más sobre eso pronto! También estamos coordinando nuevas y emocionantes asociaciones (¡agradecimiento a COLPOS, Onora, PACMYC, Cemefi, Viasat y más!) mientras avanzamos de manera constante en la Escuela de Liderazgo de la Red Sierra Madre de este año, la programación Tec Para Todos y otras iniciativas ambiciosas. . ¡Nunca un momento aburrido!
Realmente apreciamos su apoyo constante a medida que nuestro equipo y nuestras socias continúan creciendo y nuestro trabajo de cambio de sistemas para promover la igualdad social, económica y de género continúa floreciendo y dando frutos en todo Hidalgo. El proceso continúa.
Estaremos en contacto con más actualizaciones en los próximos meses (¡prepárense para el anuncio de la tienda en linéa!) pero, hasta entonces, les deseamos a ustedes y a sus comunidades un verano hermoso y enriquecedor.
Saludos y abrazos,
Equipo PSYDEH
¡Disponible ahora en línea! Nuevo documental: Mujeres Guardianas de Historias
El 20 de junio, 2024, nosotras estrenamos el nuevo cortometraje documental de nuestra Cooperativa Sihuame Tekikame: Mujeres Guardianas de Historias. Mujeres Guardianas de Historias explora la historia de las mujeres originarias de Santa Catarina, Acaxochitlán y su misión de rescatar una técnica local perdida de telar de cintura.
A través de meses de capacitaciones, las mujeres aprenden como completar sus trajes tradicionales y reconectarse con los hilos perdidos de su cultura. Este proyecto fue financiado por PACMYC, producido por PSYDEH A.C., y hecho gracias al esfuerzo de Monica Wise Robles y Aurea Itandehui.
Ahora nos llena de orgullo poderlo mostrar en diferentes espacios como lo de la escuela primaria de la comunidad donde grabamos, Santa Catarina, con la finalidad de promover en la niñez nuevos aprendizajes. En su primer día el documental fue visto por cerca de 150 estudiantes, de los cuales 122 fueron del CECyTE Acaxochitlán, que es la escuela donde la querida Nancy De Lucio asistió para estudiar su bachiller. Pronto planeamos organizar más proyecciones en otras regiones, incluida la Ciudad de México, y potencialmente uno o dos festivales de cine en el futuro cercano.
¿Quieres verlo ya? El corto documental completo está disponible en línea por Youtube en el siguiente enlace. Felicitaciones a nuestras socias en Acaxochitlán y a todo el equipo que hizo posible este proyecto!
Un Día en la Vida con Tatiana, Entrenadora del Equipo de Campo de PSYDEH
Un Día en la Vida con Tatiana, Entrenadora del Equipo de Campo de PSYDEH
Por Tatiana Salazar Jimenez
Miércoles 13 de marzo, empieza la aventura! La cita era a las 9 de la mañana y por azares del destino, el vocho se quedó plantado una hora en la entrada de Tenango! Con las maletas listas y el vocho cargado, emprendimos el viaje hacia tierras muy muy lejanas, más allá del mar de montañas! En el camino, como en la vida, siempre habrá altas y bajas, hacia la derecha, hacia la izquierda, pal frente, pa’ atrás, como dice la Thali, una acomodada de matriz al año no hace daño.
Ya en San Esteban, después del taller, tuvimos el gusto de ser adoptadas y exhibidas por todo el pueblo, como las hijas perdidas de doña Sabi. Tanta cara de hambre debiamos de traer por que hasta el de la panadería nos ofreció pan gratis para comer! Después de haber devorado el chicharrón en salsa que nuestra madre adoptiva había preparado para salvarnos de la desnutrición, nos dimos un baño como gatos con las toallitas de bebé que la Thali había comprado.
En la noche, mientras la Thali y doña Sabi andaban chismeando, la Ale y la Tatiana ya estaban roncando. Sin prevenir y sin contexto, la Tatiana dice en medio de la noche “ la boca es una parte íntima del cuerpo” y esto fue un claro motivo de bullying para el resto del camino.
Después del café y del pan de la mañana, reunimos a las socias para la charla. Como que al pueblo de San Esteban no le cayó muy bien ya que 3 camiones al mismo tiempo hicieron más ruido que en un concierto!
Después de todo, emprendimos el viaje de regreso y como ALGUIEN comió muchas dobladas de frijol, el vocho no nos aguantó! Y en medio de la ruta, el vocho se quedó atorado en el barro, y como todo lo que sube, tiene que bajar, con las torreneirtos de Ale y Thali, nos bajamos a empujar metiendo palos en las llantas pa’ ver si así avanzaba, agradecimientos a la Ale que me respondió “para no hacerte sentir mal” cuando le dí una piedra que no sirvió para nada.
Después de media hora, nosotras empujando con las manos y Jorge con el pedal, ¡ni un solo carro pasó! Pero gracias a las mujeres que resuelven ( y a Jorge), el vocho salió! Más tarde en el camino, cuando la Thali se bajó, en medio de la calle, el Vocho ya no prendió, pero rezandole un padre nuestro, revivió! Llegando a Casa Siempre Viva, terminó nuestra aventura, excepto para el Jorge y el vocho, que aún les quedaba mucha ruta. Gracias a la vida, por la resistencia del vocho y la sabiduría de su conductor, aunque llegamos con el hueso raspado, llegamos casi completos.
Gracias por leer,
Tatiana
Logros y actualizaciones de principios de 2024 de PSYDEH
Logros y actualizaciones de principios de 2024 de PSYDEH
Por Katie Freund
¡PSYDEH ha tenido un muy buen comienzo en 2024! Además de comenzar el tercer año de nuestros programas Sierra Madre Network y Tech for All, los primeros meses del nuevo año han estado llenos de eventos únicos y emocionantes.
Eventos
Para comenzar el año, 8 miembros del equipo de PSYDEH viajaron a Cancún, México, para representar a nuestra organización después de ser seleccionados como socio sin fines de lucro para el Girls Just Wanna Weekend Festival de Brandi Carlile. Esta fue una oportunidad increíble para que los miembros del equipo de PSYDEH y nuestras cooperativas asociadas compartieran nuestro trabajo con cientos de asistentes al festival, y también representó nuestro evento de recaudación de fondos más grande hasta la fecha: a través del festival, Looking Out Foundation recaudó más de $43,000 USD de financiamiento flexible para PSYDEH, y vendimos $7,000 USD adicionales en productos artesanales de cooperativas de socias.
Además, PSYDEH apareció como socio sin fines de lucro en la primera edición de Mirada Corta, un nuevo festival de cortometrajes que tuvo lugar en la Ciudad de México. Las cooperativas de PSYDEH crearon bolsos de mano bordados a mano para el evento, y el primer capítulo de nuestra serie de impacto de seis partes se presentó ante una audiencia con entradas agotadas.
Alianzas
A finales de enero, Viasat, nuestro valioso aliado a largo plazo, recibió la noticia de que nuestra programación colaborativa de inclusión digital fue seleccionada para un prestigioso premio Anthem, un testimonio de nuestro trabajo continuo de generación de impacto para ampliar el acceso, el uso y la innovación de la tecnología en las zonas rurales de México. Los premios Anthem celebran el trabajo impulsado por propósitos y misiones de empresas, individuos y organizaciones de todo el mundo. Viasat y sus socios LATAM, incluido PSYDEH, recibieron el reconocimiento Bronce en la Categoría Diversidad, Equidad e Inclusión por Programa o Plataforma de Educación o Alfabetización.
Además, estamos a punto de comenzar una emocionante colaboración de desafío de diseño con empleados de Nintendo, enfocada en expandir las oportunidades de mercado para la Red Sierra Madre de cooperativas. Facilitado a través del socio del programa Team4Tech, un equipo de voluntarios dedicado de Nintendo pasará 3 días diseñando nuevas formas de mejorar las ventas comerciales cooperativas a nivel nacional e internacional.
En el campo: Escuela de liderazgo 2024 y más allá
El trabajo del programa 2024 marca el inicio del tercer año de nuestros dos programas emblemáticos: Red Sierra Madre y Tec Para Todos, con un enfoque en mayores oportunidades comerciales para cooperativas socias de mujeres, innovación en habilidades y herramientas digitales y liderazgo en la comunidad. y nivel regional. El trabajo curricular se centrará en el desarrollo individualizado de habilidades personales y profesionales, así como en proyectos de impacto comunitario.
En febrero se implementó nuestro primer taller totalmente virtual, así como el desarrollo de varias otras iniciativas: la cooperativa de Acaxochitlán continúa trabajando en un documental financiado por un premio sobre la recuperación y preservación de una tradición de tejido local, varias cooperativas continúan una colaboración con México La empresa de diseño de lujo Onora, con sede en la ciudad, y la Red comienzan a desarrollar proyectos de impacto comunitario centrados en cuestiones locales a través de una nueva iniciativa, Sierra Solidaria.
ZOOM, TEAM4TECH y PSYDEH
La empresa estadounidense Zoom ha tenido un impacto sostenible en PSYDEH gracias a nuestra asociación de varias fases desde marzo de 2021. Comenzando con una importante donación del grupo de empleadxs latinxs de Zoom, Somos, en el primer trimestre en honor al Día Internacional de la Mujer. Nuestra relación se profundizó en el segundo trimestre gracias a una poderosa sesión interactiva organizada por Somos.
Durante el tercer trimestre, nuestra alianza creció aún más cuando la directora de impacto social de Zoom, Roxana Shirkhoda, invitó a PSYDEH a participar en su iniciativa pro bono Zoom Cares, una parte de la cual es facilitada por la organización sin ánimo de lucro estadounidense Team4Tech (T4T).
Qué es el programa
T4T facilita la programación de los Talleres de Diseño para el Impacto (DIW, por sus siglas en inglés) para socios corporativos como Zoom interesados en lograr un impacto social medible. Estos talleres ponen en contacto a profesionales de empresas patrocinadoras con líderes de organizaciones sin ánimo de lucro para resolver un reto empresarial presentado por la organización. T4T guía esta colaboración entre el sector público y el privado a través de su metodología única basada en el Design Thinking (Pensamiento de Diseño), con el objetivo de producir ideas procesables para abordar el desafío.
Cómo colaboramos
Para despertar el interés de lxs empleadxs de Zoom, PSYDEH organizó una sesión informativa con toda la empresa sobre nuestro trabajo y el próximo taller, ofreciendo una experiencia interactiva con voces del personal de PSYDEH, y Anabel Guevara Pozzi, co-presidenta de Zoom Somos y Diana Castro, líder comunitaria de Zoom Somos. Tuvo una buena acogida, con una asistencia que superó los 100 empleadxs de Zoom y que dio como resultado que un equipo de doce profesionales se inscribiera en nuestro DIW.
Organizados en tres equipos, estos empleados de Zoom asistieron a cuatro sesiones de DIW de una hora y media al día facilitadas por el director del programa T4T, Chris Meehan. Se les encomendó la presentación de tres ideas diferentes para abordar el reto de PSYDEH “Cómo podríamos”:
“¿Cómo podríamos utilizar la tecnología para compartir las historias de PSYDEH y promover las voces de las mujeres Indígenas de Hidalgo, México?”
A lo largo de estos cuatro días, PSYDEH sirvió a nuestros amigos de Zoom recordándoles tres puntos contextuales a tener en cuenta a la hora de idear soluciones: (1) el acceso a las tecnologías de la información y la comunicación es limitado o nulo en las zonas en las que trabajamos, (2) la organización funciona con un presupuesto muy limitado y sin financiación flexible, y (3) las mujeres Indígenas socias tienen acceso y conocimiento limitados de las plataformas de Internet desde las que pueden transmitir sus voces.
Como afirma Katie Freund, consultora estratégica de PSYDEH, “queríamos presentar este reto a Zoom porque una plataforma basada en Internet que amplifica la voz de las mujeres consigue dos resultados. En primer lugar, llama la atención sobre una mujer líder, creando un tipo de “moneda social” (notoriedad) que, en segundo lugar, le permite negociar o renegociar mejor las estructuras de poder existentes. Pasamos a imaginar con nuestros amigos de Zoom cómo las mujeres pueden utilizar una plataforma digital para llegar a las comunidades y gobiernos locales y estatales, a los socios de las empresas nacionales y al gobierno, y al mercado global privado y público”.
El Coordinador de Desarrollo de PSYDEH y líder de la asociación T4T-Zoom, Ryan Lavigne, continúa explicando,
“No podemos ser beneficiarios pasivos de la importante inversión de Zoom. Sus servicios y su tiempo son valiosos. Dado que todos queremos lo mismo, es decir, tener un impacto medible. El personal de PSYDEH que asistió a las sesiones de trabajo con los equipos de Zoom propuso cuatro preguntas que se debían plantear de vez en cuando con el fin de ayudar a los equipos a ofrecer soluciones prácticas:
(1) ¿Facilita esta solución el tipo de intercambio de información que reequilibra el poder de las mujeres socias?
(2) ¿Implica esta solución una plataforma que aumenta el número de miradas sobre el trabajo de las mujeres?
(3) ¿Cómo amplifica la plataforma sugerida las voces de las mujeres y de PSYDEH de manera que la “persona” a nivel local, estatal, nacional y mundial no pueda ignorar estas voces?
(4) ¿Puede y cómo puede la plataforma sugerida tener un impacto concreto y medible para las mujeres y PSYDEH?”
Al final, nos emocionamos al recibir tres ideas únicas y procesables que perseguiremos en los próximos años.
Zoom fue más allá de lo que habíamos experimentado con otros socios corporativos. Con la orientación de T4T, Zoom se comprometió a que seis participantes de DIW invirtieran su tiempo de trabajo durante un período posterior de 10 semanas para poner en práctica la idea que PSYDEH consideraba que estaba más madura para su uso inmediato.
Ir más allá
PSYDEH optó por la idea práctica del Equipo Uno sobre cómo las mujeres pueden utilizar una plataforma digital para romper con la narrativa de “una sola historia” en la que la mayoría está atrapada, en parte comunicando al mundo quiénes son como individuos mientras promueven/venden sus productos artesanales y locales de alta calidad.
Lxs empleadxs de Zoom crearon un sitio web de comercio electrónico que se integrará en el programa 2022-2024 para organizar a las mujeres líderes artesanas y productoras en una red de cooperativas que llamamos Red Sierra Madre. El producto final tendría tres elementos interrelacionados centrados en el impacto a corto y medio plazo: (1) una estructura para un sitio web de comercio electrónico interactivo, (2) una página web con un plan de negocio (y una investigación empresarial) sobre cómo las mujeres utilizan esta plataforma digital para contar su historia a los compradores en los países objetivo, y (3) una plataforma basada en la nube, ya sea parte del sitio web o vinculada al sitio web con un manual visual, por ejemplo, una serie de vídeos de “cómo usar” el sitio web y el plan de negocio para su beneficio sostenido.
Durante las diez semanas siguientes, el personal de PSYDEH y el equipo de Zoom se reunieron semanalmente, y la dirección de T4T apoyó a todos a través de una línea de trabajo separada.
Durante el compromiso, T4T y PSYDEH organizaron una sesión cultural especial en torno a la tradición de Día de Muertos, en la que el personal de PSYDEH compartió cómo las comunidades locales de las zonas en las que trabajamos celebran la tradición. A continuación, decoramos en colaboración con lxs compañerxs de Zoom, un altar digital con los artículos tradicionales mexicanos utilizados durante la festividad, así como con imágenes de los seres queridos que ya no están con nosotros.
Esta fase de nuestra relación concluyó con una reunión final en la que Zoom presentó y entregó sus productos, al tiempo que expresó su firme deseo de seguir apoyando a PSYDEH y a las mujeres socias a la hora de implementar sus ideas en 2022.
Nuestra asociación produce un importante impacto
En 2022-2023, el sitio web y las herramientas relacionadas entregadas por Zoom se integrarán estratégicamente en nuestra fase de incubación del proceso de creación de cooperativas. Las mujeres, con un mayor acceso y comprensión de la tecnología gracias a nuestra asociación multianual con T4T, aprenderán sobre el sitio web, cómo utilizarlo y cómo puede ser una herramienta esencial de marketing y ventas cuando se combina con las redes sociales.
A medio plazo, entre 2023 y 2024, las propias cooperativas de mujeres se apropiarán plenamente del sitio web, utilizándolo como lo haría cualquier vendedorx. También se beneficiarán de las herramientas de pensamiento estratégico con visión de futuro que ya ofrece Zoom, por ejemplo, cómo construir una red global de aliadxs que promuevan su trabajo o cómo las NFT pueden ser una fuente de ingresos.
A largo plazo, PSYDEH y nuestra incipiente red de cooperativas de mujeres salen de este compromiso con un ejemplo de lo que es posible con socios globales corporativos y sin ánimo de lucro.
Quién es Team4Tech
T4T es una organización sin ánimo de lucro con sede en Estados Unidos que promueve el progreso en torno al Objetivo 4.4 de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas: “garantizar una educación inclusiva y equitativa y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos”. Para ello, se asocian con empresas tecnológicas globales como Adobe, Cadence, HPE, Intel y Zoom para crear y poner en práctica proyectos de impacto social que proporcionen subvenciones y formación en materia de tecnología de las TIC a socios sin ánimo de lucro con el objetivo de desarrollar sus capacidades para educar mejor a los alumnos desatendidos.
Quién es Zoom
Esta empresa que cotiza en bolsa en EE.UU., ayuda a sus clientes a expresar sus ideas, a conectarse con otros y a construir un futuro limitado sólo por la imaginación. Zoom es la única plataforma de comunicaciones que comenzó con el vídeo como base, y que atiende a grandes empresas, pequeñas empresas y particulares por igual.
Visita al sitio de 2019 con el equipo de campo y evaluación de GlobalGiving
El PSYDEH recientemente le dio la bienvenida a Carolina Leyva para que acompañara el trabajo de campo financiado por la campaña “Fruits of Change” en el municipio náhuatl de Acaxochitlán, Hidalgo.
La Sra. Leyva es una de los ocho miembros del primer Equipo de Campo y Evaluación de GlobalGiving (GG) con sede en México que viaja a 15 estados diferentes para evaluar y brindar apoyo personalizado a las más de 80 organizaciones mexicanas que forman parte de la red global de GG.
A nivel mundial, las visitas del equipo de campo de GG verifican que los fondos de los donantes-inversores globales estén siendo utilizados apropiadamente. Esto es parte del contrato social de GG con los donantes-inversores y organizaciones como PSYDEH a quienes ofrecen la posibilidad de aceptar donaciones deducibles de impuestos de donantes estadounidenses y británicos. Además, los miembros del equipo ofrecen consultas sobre las mejores prácticas para la recaudación de fondos y las comunicaciones digitales.
Por su parte, la Sra. Leyva recomienda que PSYDEH amplíe nuestro uso de la plataforma de financiación colectiva de GG para aumentar el número de donantes nacionales y locales mexicanos y que consideremos formas creativas de promover nuestro “muy buen” contenido en nuestro canal de YouTube. Termina su informe diciendo que
“…es increíble ver [de primera mano] cómo el trabajo de PSYDEH ha conducido a comunidades más independientes y unidas que, a su vez, les ayuda a ver cómo el verdadero progreso del desarrollo está a su alcance. [Usted] realmente sabe cómo identificar y entrenar a los líderes para aumentar su impacto”.
La Sra. Leyva es ingeniera química de formación, apasionada por las relaciones humanas, la conciencia ambiental y el autoconocimiento. Cuando no está trabajando con GG, colabora con Enseña por México con el fin de ayudar a sus estudiantes a desarrollar habilidades socio-emocionales y a ser más conscientes de su entorno.
UNA MIRADA HACIA EL 2021…
PSYDEH potenció el aumento de la acción y la solidaridad individual y colectiva al duplicar la programación multianual en el campo, así como los esfuerzos de diversificación de recursos.
COVID-19 y Cambio Climático = Oportunidades de trabajo en campo para potenciar la Acción y la Solidaridad
El complicado paisaje rural en el que trabajamos se agravó en 2021. El COVID-19 detuvo la movilidad local y el cambio climático cortó el acceso a la electricidad y a las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), todo impactó en la vida económica y el trabajo de PSYDEH. En México se produjo el mayor aumento de la pobreza en toda América, con un 65% de la población que declaró tener menos ingresos.
En PSYDEH aprovechamos todas las oportunidades que estas circunstancias nos brindaron y trabajamos de todas las maneras posibles para continuar nuestra evolución siendo un cambio de paradigma en el campo al impulsar el desarrollo liderado por la comunidad. Repasemos algunos de los aspectos más destacados de este duro y productivo año utilizando como guía seis mejores prácticas para que la sociedad civil aumente su capacidad de acción y solidaridad. Fuente: Investigación realizada por Oxfam con el apoyo del Fondo de Respuesta Rápida COVID-19 de London School of Economics.
(1) Abordar la desinformación y (2) ofrecer apoyo emocional
PSYDEH utilizó tácticamente los resultados de la programación multianual que terminó en 2020 como base para un segundo programa multianual hasta 2024. La primera fase comenzó en marzo de 2021 con los objetivos de abordar la desinformación y ofrecer apoyo emocional.
La información y el acceso a la misma son vitales para cualquier esfuerzo sostenido para afrontar retos difíciles como el del COVID-19. Desde el principio de la pandemia, PSYDEH tradujo y suministró información respaldada por la ciencia a través de nuestra serie de información para las comunidades rurales. En 2021, tomamos el núcleo de este aprendizaje y lo aumentamos con nuevos datos al dar e invitar a las mujeres y a sus comunidades a dar su opinión sobre las necesidades locales.
Algunas de las cosas que aprendimos reforzaron lo que ya sabíamos: muchas mujeres Indígenas se sienten aisladas y abandonadas, incluso por PSYDEH. Esto fue doloroso de aprender y no es sorprendente. Históricamente, las limitaciones de financiación han hecho que solo ofrezcamos consultas esporádicas en persona y nunca un asesoramiento personal individual o consultas psicológicas/legales. Esta realidad se multiplicó por diez en 2020, cuando los bloqueos del gobierno nos prohibieron visitar a las mujeres aliadas durante gran parte del año.
Por lo tanto, los mecanismos centrales de la programación de 2021-2024 incluyen el primer centro de trabajo de campo de PSYDEH que llamamos Casa Siempre Viva (nombrada en honor a nuestra colectiva regional aliada), así como un cuerpo de campo de nueve personas, dirigido mayoritariamente por mujeres Indígenas. El centro y el cuerpo de campo son piezas que faltaban desde hace tiempo en nuestro trabajo centrado en las personas. Reducen los costes de transporte (dinero y tiempo) y son las herramientas a través de las cuales ofrecemos un contacto humano digno y personal y un apoyo profesional, demostrando visiblemente la seriedad con la que nos tomamos la demanda de las mujeres de una mayor atención a su bienestar.
(3) Defender los derechos cuando, y a través de, (4) la creación de capacidades y (5) los servicios directos orientados a la ayuda mutua
Todos los esfuerzos de PSYDEH están orientados a los derechos humanos, por ejemplo, a responsabilizar al Estado, a llenar las lagunas de los servicios estatales o a la defensa normativa, por ejemplo, a combatir la violencia de género.
En 2021, continuamos con esta acción al tiempo que evolucionamos significativamente la aplicación de nuestro modelo escalable orientado a los derechos, que se explica en esta animación inspirada en Ted-Ed o en esta infografía. La corrección del rumbo de PSYDEH fue necesaria debido a la crisis actual y a la forma en que el gobierno mexicano canaliza toda la financiación hacia “el pueblo”, especialmente los proyectos económicos locales, en lugar de apoyar a las organizaciones de la sociedad civil (OSC).
Por ejemplo, hicimos caso a las demandas locales en vez de “pescar”, rompiendo con nuestra tradición de ofrecer únicamente talleres de capacitación sobre cómo pescar. La programación de 2021-2022 de Cuando Amanece redobló nuestra apuesta de que las mujeres, cuando se les ofrecen los servicios directos adecuados, pueden mejorar y mejorarán sus propias condiciones de vida a corto plazo, sembrando las semillas para un trabajo a más largo plazo. A finales de año, esta programación y la que celebramos a continuación son la prueba de cómo PSYDEH pasó del apoyo basado en los derechos y en el desarrollo de capacidades de las mujeres que construyen sus propias OSC a lo mismo, pero con un enfoque en las mujeres que incuban sus propias pequeñas empresas, como la avicultura para la producción de huevos.
Otros programas de 2021 también reflejan esta apuesta. En primer lugar, nos embarcamos en nuestra empresa social más profesional hasta la fecha, lo que llamamos Bordamos Juntos. Basada en el éxito de 2020, esta iniciativa destacó a más de cincuenta artesanas indígenas de Hidalgo y su relación con la artesanía, al tiempo que las conectó directamente con un sitio de comercio electrónico en línea alojado por nuestrxs aliadxs Ayuda Mutua CDMX, así como con la tienda Etsy de PSYDEH. Aquí, las artesanas aliadas reciben un salario digno por cada pieza vendida y el 100% de los ingresos netos se reinvierten en 2022, fomentando la economía solidaria.
En segundo lugar, “el pescado” entregado a través de Cuando Amanece y Bordamos Juntos va a dos grupos diferentes: una red de organizaciones lideradas por mujeres que hemos apoyado desde 2014-2015 y una nueva que proviene de 20 comunidades más. Estas mujeres son, por diseño, las candidatas ideales para el trabajo de 2022-2024 organizando lo que llamamos la Red Sierra Madre, cooperativas lideradas por mujeres (en su mayoría mujeres Indígenas) que promueven la agencia individual y colectiva, fomentan el liderazgo y las habilidades empresariales, y activan una participación más igualitaria para las mujeres en sus comunidades.
Por último, PSYDEH llevó a cabo dos actividades diferentes de promoción normativa. Vinculamos el trabajo de derechos políticos con los esfuerzos de incidencia política promoviendo la participación de las mujeres en la política electoral mexicana a través de nuestro más reciente cortometraje “Poderosa”. Y vinculamos el trabajo de derechos económicos con el de incidencia política al consultar a empresas con sede en Estados Unidos para que eviten la apropiación cultural de los diseños tradicionales Indígenas, incluso ayudando a las artesanas a intentar negociar alianzas beneficiosas para todos con las marcas.
(6) Apoyar el acceso digital
Las crisis de 2021 reforzaron lo que sabíamos desde hace tiempo y sobre lo que hemos aconsejado a los actores mundiales y nacionales: si nos tomamos en serio el aumento de la capacidad de acción y la solidaridad entre las personas marginadas, tenemos que tomarnos en serio la tarea de ayudarles, a ellxs y a sus socixs de la sociedad civil, a aumentar el acceso, la adopción y el uso de las TIC.
Gracias a nuestra asociación a varios niveles con Zoom, hemos firmado una asociación de tres a cinco años con Team4Tech, con sede en EE.UU., para lograr un impacto a nivel macro y micro en esta área a través de un programa que llamamos Tec Para Todos. A nivel global y nacional, innovaremos un modelo de TIC para el desarrollo rural y sostenible en el Sur Global. A nivel local, impulsaremos la programación y la coordinación comunitaria conectando una red de cinco centros rurales de trabajo digital con el mundo exterior y proporcionando herramientas tecnológicas culturalmente adecuadas y formación para todos.
COVID-19 y Cambio Climático = Mantener el rumbo hacia la diversificación de las fuentes de recursos
Con las múltiples crisis del año y los recortes del gobierno mexicano a todos los fondos, muchas organizaciones sin fines de lucro mexicanas cerraron sus puertas. Sabíamos que si queríamos alcanzar nuestros ambiciosos objetivos de programación, PSYDEH tenía que seguir trabajando en nuestra estrategia de diversificación de fuentes de recursos, con un fuerte enfoque en el apoyo plurianual. Esta estrategia cuenta ahora con diez flujos diferentes, lo que ha dado lugar a un éxito significativo, especialmente con las inversiones de dinero, servicios profesionales y en especie de las empresas y de la red mundial.
Crecimiento de nuestra cartera de alianzas globales
Alianzas Corporativas
Las alianzas corporativas son una fuente esencial de apoyo. En 2021, fuimos seleccionados para recibir financiación de la empresa asesora Kroll, de la compañía Zoom y de la rama de donaciones de la empresa alemana Lemonaid & ChariTea. Recibimos inversiones de servicios profesionales necesarios de Zoom y de empresas multinacionales como el Banco HSBC y Johnson & Johnson. Produjimos nuestro primer proyecto de conciencia social de pago por servicio con la empresa estadounidense PopSockets. También trabajamos duro para maximizar los beneficios de las donaciones en especie de licencias y anuncios de publicidad de Zoom y Google, respectivamente.
Gobiernos y organizaciones extranjeras
En el ámbito del apoyo de gobiernos extranjeros (un objetivo de diversificación de las fuentes de recursos desde hace mucho tiempo), PSYDEH finalmente logró un gran avance al aplicar a una convocatoria de financiamiento del gobierno de Irlanda para invertir en la programación de 2022 Red Sierra Madre.
Aprovechando nuestra asociación de años con la plataforma de crowdfunding estadounidense GlobalGiving (GG), seguimos un año de recaudación de fondos especialmente fuerte en 2020 con nuestra ayuda a GG para lanzar su iniciativa Ethos y reorientar su Fondo Anual para Niñas para que sea más accesible a las organizaciones más pequeñas del Sur Global en 2021. También aseguramos múltiples asociaciones en Alemania con el objetivo de aumentar la recaudación de recursos en esta parte del mundo, incluyendo la fundación Maecenata y la plataforma de crowdfunding Betterplace que ofrece una deducción de impuestos a todos los alemanes que donen a PSYDEH.
En otros lugares, nos unimos a nuevas redes de pares, como la Red Impacto LATAM, la Iniciativa de Reciprocidad Indígena de las Américas del Instituto Chacruna, con sede en Estados Unidos, y la Alianza de ONG y OSC para la Cooperación Sur-Sur (ANCSSC), con sede en el Reino Unido. Y seguimos beneficiándonos de las asociaciones existentes, como la que mantenemos con la empresa social Chezuba, con sede en la India, a través de la cual fuimos elegidos como la única organización sin ánimo de lucro de las Américas para el programa de voluntariado de empleados pro engage de la empresa multinacional mundial Tata Group.
Crecimiento de nuestro equipo, historia e impacto
En 2021, el personal de PSYDEH, mayoritariamente femenino, procedía de Argentina, Bélgica, Brasil, Guatemala, Irlanda, México, España, Suiza, Reino Unido (Escocia) y Estados Unidos. Los miembros del Equipo de Campo se ocupan del diseño y la ejecución de los programas, los servicios directos, la creación de capacidades y el desarrollo profesional y personal. Por ejemplo, mujeres como Nancy de Lucio Vargas, Citlali Aparacio Estrada, Jazmín Manrique Viguerez y Salma Sinaí Soto Montes dirigen la implementación de la programación de Cuando Amanece y la Red Sierra Madre en 2021-2022.
El Equipo de Oficina de PSYDEH lidera la recaudación de recursos, las asociaciones estratégicas y la planificación, el reclutamiento de voluntarios profesionales a través de nuestro nuevo Programa de Colaboradores Globales, el desarrollo profesional, la creación de asociaciones estratégicas, el marketing, las comunicaciones digitales y la optimización, y la sostenibilidad. Por ejemplo, la estadounidense Uana Coccoloni, ejecutiva de marketing de marcas, donó sus servicios para ayudarnos a aclarar nuestras cinco ofertas de valor. A continuación, asoció a PSYDEH con la diseñadora gráfica brasileña Patricia Priester en nuestro nuevo y hermoso logotipo. El personal profesional de las zonas rurales y urbanas de México y de todo el mundo, su extraordinario compromiso, las personas voluntarias que donan una parte o el 100% de su tiempo y donde la mayoría trabaja virtualmente, hacen posible lo que hemos destacado en este artículo.
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Una mirada al 2020…
En el año en que COVID-19 detuvo en su mayor parte el trabajo de campo, las necesidades de nuestras comunidades asociadas no se detuvieron. El trabajo de PSYDEH como actor de impacto en el área de desarrollo liderado por la comunidad tampoco se detuvo.
PSYDEH aprovechó cualquier oportunidad que nos brindaron estas circunstancias y trabajó de todas las maneras posibles para lograr nuestros objetivos y continuar nuestro crecimiento. Al comenzar el año 2021, nos tomamos un momento para recordar algunos de los aspectos más destacados de un año muy duro.
Explorando el apoyo de COVID-19 y las comunidades rurales
La información, y el acceso a ella, son vitales en la lucha contra el COVID-19. Aquí es donde interviene PSYDEH. Traducimos y proporcionamos asesoramiento respaldado por la ciencia y centrado en las comunidades rurales e indígenas vulnerables. Esto adopta la forma de artículos publicados en línea y de comunicaciones centradas en la retroalimentación con los socios de campo.
Nuestro apoyo a COVID-19 incluye el suministro de una serie de información para las mujeres indígenas y sus organizaciones en Hidalgo, México, y las que son como ellas en toda la República. Pero no se queda ahí, esta información también puede ser utilizada por las comunidades rurales de las comunidades desarrolladas y en desarrollo de todo el mundo.
Queremos destacar que no somos expertos en enfermedades infecciosas. Esta información proviene de fuentes gubernamentales y científicas de confianza, y luego aplicamos nuestra comprensión del desarrollo de las comunidades rurales y marginadas para crear un recurso accesible y útil.
Tras meses de escasa comunicación con la región, nuestro equipo de trabajo de campo pudo finalmente salir en octubre. Fueron como parte de nuestro proyecto 2020 con la agencia estatal que supervisa los procesos electorales para garantizar que las elecciones locales en Hidalgo fueran justas y seguras en el contexto de la pandemia. También acudieron con preguntas clave sobre el trabajo necesario durante y después de la pandemia. Los comentarios de las mujeres se convierten en una estrategia y un programa con diferentes objetivos y mecanismos.
Crear nuevas oportunidades y fuentes de apoyo
Continuando con nuestra sólida asociación de años con GlobalGiving, PSYDEH fue seleccionada como una de las 12 organizaciones sin ánimo de lucro de todo el mundo para participar en su club del proyecto del mes de 2020. También fuimos seleccionados para recibir una subvención de emergencia de su Fondo de Ayuda contra el Coronavirus. Estas inversiones hicieron posible que pudiéramos sortear un recorte de casi el 100% de toda la financiación del gobierno mexicano y planificar un programa de seis mecanismos para ayudar a las socias vulnerables y a sus comunidades a gestionar y recuperarse del COVID-19 en 2021.
También estamos ayudando a GlobalGiving a reorientarse para centrarse más en el desarrollo dirigido por la comunidad y el acceso equitativo, por ejemplo, con su iniciativa Paradoja de la Neutralidad y el Fondo Anual para Niñas 2021, al que, anteriormente, nunca habíamos podido acceder. Este Fondo será ahora más accesible para las organizaciones más pequeñas del sur global como PSYDEH.
Por otra parte, digitalmente nos beneficiamos de una subvención de 10.000 dólares al mes de GoogleAd. Utilizamos esta donación mensual en especie para maximizar nuestra presencia en línea. Nos permite invertir en anuncios que promueven a PSYDEH: nuestra organización, nuestras iniciativas y las oportunidades que se presentan con nosotros, a un público objetivo de todo el mundo. Además, gracias a nuestros nuevos creadores de contenido en las redes sociales, nuestro tráfico en Instagram ha aumentado con una media de 80 nuevos seguidores y un incremento de las interacciones del 83,3%.
También trabajamos con la plataforma de voluntariado Chezuba, con sede en la India, y fuimos elegidos como la única organización sin ánimo de lucro de América para el Programa de Voluntariado Tata. Esto conecta a PSYDEH con profesionales internacionales altamente cualificados. COVID-19 hizo que algunas personas encontraran tiempo extra en sus manos o se inspiraran para mejorar sus conocimientos y aquí PSYDEH encontró un beneficio en medio del caos que golpeó nuestras vidas. Colaboramos con profesionales y obtuvimos conocimientos digitales y de SEO clave que ahora nos llevan a una oportunidad de 2021 con el grupo Tata.
Publicación de Narrativas de Mujeres y artículos en línea y prensa
Narrativas es un proyecto de narración que responde al llamado de nuestras socias indígenas que sienten que sus historias y tradiciones narrativas son una parte crucial de su herencia y de su vida cotidiana. Nuestra investigación y trabajo nos dicen que también sienten que las historias son a menudo mal representadas y mal entendidas tanto por los mexicanos como por los extranjeros. Por ello, nuestro equipo quiso documentar, desarrollar y publicar material auténtico de sus experiencias. La iniciativa es una herramienta de fomento de la autonomía, de la igualdad de género, de desarrollo de líderes y de marketing, que no se parece a nada de lo que se ha intentado hacer en Hidalgo, en México, y quizá en todo el país.
Después de años de trabajo de innumerables colaboradores pagados y voluntarios, nuestra publicación ‘Narrativas‘ fue lanzada en línea en mayo de 2020. Este libro fue financiado por nuestra campaña global de crowdfunding ‘Fruits of Change’. Inicialmente una publicación en español, incluye 68 fotografías “orientadas a la narrativa” y 31 historias de mujeres indígenas líderes y su red de organizaciones, la mayoría contadas con sus propias palabras.
Esta iniciativa es la prueba de que no hay una experiencia singular que resuma la vida en las comunidades rurales de Hidalgo. Más adelante, creamos una traducción al inglés de la publicación, para que las historias de las mujeres indígenas de Hidalgo puedan llegar a un público lo más amplio posible. Estamos orgullosos de que esta publicación proporcione evidencia narrativa para desarrollar la comprensión de las diferentes realidades que existen en las comunidades indígenas en México, y esperamos que pueda informarnos a nosotros y a la audiencia global más amplia en el futuro.
El 2020 también fue un año destacado en la publicación de piezas en blogs y sitios de noticias mexicanos y globales. Por ejemplo, PSYDEH apareció en la prensa del estado de Hidalgo, así como en la prensa nacional mexicana de habla inglesa. El personal publicó artículos sobre nuestro novedoso modelo de empoderamiento del desarrollo liderado por la comunidad y cómo la narración de historias es clave para la retroalimentación procesable, y cómo las plataformas de recaudación de fondos pueden invertir en el sur global para ayudar a evitar las paradojas de la neutralidad.
Lanzamiento de socios corporativos e iniciativas de marketing con causa
Este año, más que ningún otro, las ONG tienen un presupuesto limitado para todo. Esto significa que PSYDEH ha tenido que buscar oportunidades más concretas y consistentes para obtener recursos, incluida la financiación.
Las asociaciones empresariales son una fuente clave de apoyo para PSYDEH y los socios locales. Ya sea (a) la donación filantrópica de fondos como nuestra nueva relación con la empresa global Duff & Phelps o el apoyo de recursos humanos a través de las asociaciones con el bufete de abogados global Hogan Lovells y la empresa de comunicaciones digitales Dentsu Aegis Network, (b) la asociación para producir proyectos con conciencia social en México como nuestra iniciativa con la empresa estadounidense PopSockets, o (c) el marketing con causa, ahora estamos bien posicionados para crear iniciativas en las que todos ganan con empresas mexicanas y globales.
Las asociaciones de marketing con causa son importantes para ayudar a las organizaciones sin ánimo de lucro a mantener una fuente regular de apoyo; son una de las siete corrientes de nuestra estrategia de sostenibilidad de recursos que se celebra en este artículo. Asociarse con una pequeña empresa o corporación puede ser un gran activo; los beneficios incluyen la obtención de recursos necesarios, el fortalecimiento de nuestra propia marca y la ampliación del impacto posible a través de las donaciones corporativas.
A finales de 2020, PSYDEH sentó las bases de las asociaciones de marketing con causa con nuestros primeros socios -empresas alemanas y estadounidenses- y creó nuestro folleto de marketing con causa para promover esta iniciativa entre nuevos socios.
El crecimiento de nuestro equipo
Lanzamos nuestro Programa de Colaboradores Globales y creamos un folleto de Colaboradores Globales, que ha aumentado el tamaño de nuestros equipos satélite y de campo. Por ejemplo, acogiendo a voluntarios y personal internacional y nacional, el equipo multinacional de Comunicaciones Digitales de PSYDEH tiene como objetivo reforzar el compromiso global y promover PSYDEH a un público más amplio.
El éxito de este equipo alimenta directamente a nuestro creciente equipo de campo. De hecho, las victorias de 2020 en la captación de recursos y las comunicaciones digitales se convierten ahora en nuestro programa de campo más ambicioso en la historia de PSYDEH. Aquí contratamos a un cuerpo de campo de nueve miembros, mayoritariamente mujeres indígenas, que opera desde nuestra nueva oficina satélite de campo al dar a las mujeres asociadas y a sus organizaciones y comunidades el apoyo de liderazgo, psicológico y de desarrollo de proyectos que necesitan para resolver sus propios problemas. Por ejemplo, este cuerpo ayudará a PSYDEH a poner en marcha nuestra iniciativa de empresa social Bordamos Juntos en los trimestres 1 y 2 de 2021.
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Transformación Digital: Impacto del Programa BRIDGE de Lightful en PSYDEH 2023
En el paisaje contemporáneo de las organizaciones sin fines de lucro, las organizaciones están constantemente esforzándose por comprender cómo aprovechar mejor las herramientas digitales para campañas impactantes y una mayor participación de la comunidad. Este estudio de caso destaca cómo el innovador programa BRIDGE de Lightful empoderó a PSYDEH con las herramientas y tácticas efectivas necesarias para amplificar la estrategia digital y las iniciativas de recaudación de fondos de la organización. Lightful es una empresa de tecnología fundada en 2015 que ayuda a las organizaciones sin fines de lucro y empresas sociales a mejorar su narrativa y esfuerzos de recaudación de fondos.
“Hemos implementado el programa BRIDGE en Lightful durante ocho años y hemos trabajado con más de 2,000 organizaciones sin fines de lucro en todo el mundo. Sabemos que el panorama digital puede sentirse abrumador, especialmente cuando las organizaciones locales a menudo no tienen el tiempo y los recursos para invertir en sus canales digitales, por lo que queremos equipar a las personas con las habilidades para pensar estratégicamente sobre sus canales digitales con el fin de generar confianza, recaudar fondos y contar sus historias en línea.” – Pumulo Banda, Jefa de Programas en Lightful.
A pesar del impacto medible en nuestro trabajo de campo y una presencia en línea innovadora, PSYDEH, como muchas organizaciones pequeñas de base, enfrenta desafíos continuos para maximizar el potencial de nuestras plataformas digitales para la participación, las relaciones con los donantes y la recaudación de fondos.
Estos desafíos incluyen:
- Refinar la estrategia de recaudación de fondos: Las tácticas de recaudación de fondos siempre están cambiando en el panorama digital y, el equipo de PSYDEH ha carecido de las habilidades para maximizar la planificación y ejecución de recaudaciones de fondos en línea.
- Elevar la Presencia en Medios Digitales: Si bien PSYDEH mantiene una sólida presencia digital, siempre hay margen para mejorar el aumento de tráfico, la participación de seguidores e inspirar a la audiencia.
- Diversidad de Plataformas: Gestionar múltiples plataformas digitales, como redes sociales, campañas de correo electrónico y actualizaciones de sitios web, plantea un desafío en términos de gestión del tiempo y coherencia del contenido.
- Presupuesto Limitado: PSYDEH se enfrenta activamente a limitaciones presupuestarias que restringen nuestra capacidad para invertir en publicidad digital de paga o herramientas especializadas que podrían mejorar nuestra presencia en línea.
- Cambios en los Algoritmos: Los frecuentes cambios en los algoritmos en las plataformas de redes sociales dificultan que PSYDEH mantenga una visibilidad y participación consistentes con nuestra audiencia.
“Más del 80% de los participantes en BRIDGE nos dicen que su mayor desafío en cuanto a lo digital es la falta de estrategia, y al final del programa se gradúan con una nueva estrategia, que les permite llegar a más personas y recaudar más fondos en línea.” – Pumulo Banda, Jefa de Programas en Lightful
En la primavera de 2023, PSYDEH fue seleccionado por Global Giving como una de las 160 organizaciones de más de 260 para participar en el programa BRIDGE 2023 de Lightful, lo que incluyó ser seleccionado para una microsubvención de $1000 al completar el programa. El programa BRIDGE de Lightful es un programa de formación de seis meses que aborda los desafíos de la recaudación de fondos y el marketing digital, similares a los que enfrenta PSYDEH, ofreciendo una variedad de recursos dinámicos que incluyen clases magistrales, sesiones de ayuda en línea, consultas individuales y acceso a una sólida comunidad en línea de networking.
Clases Magistrales
Los módulos de “Comprensión de tu Audiencia y Narración con Impacto” enfatizaron cómo dirigirse a audiencias específicas es crucial para lograr un mensaje impactante en los canales de redes sociales de PSYDEH. Estos conocimientos también fueron útiles de inmediato en la campaña de crowdfunding de PSYDEH de July Bonus Day, que incorporó entrevistas en video cuidadosamente pensadas con socios y personal, y mejoró los resultados de recaudación de fondos en todas las plataformas digitales. “Un Marco para el Éxito Digital y Planificación de Campañas” ayudaron a definir los objetivos SMART de la estrategia digital de PSYDEH para los próximos trimestres y ayudaron al equipo a desarrollar un plan de marketing más estructurado y un sistema de evaluación de medición.
Ayuda en Línea
Las sesiones de ayuda en línea son espacios en los que participantes de BRIDGE pueden buscar consejo inmediato para sus desafíos digitales específicos. Estas sesiones brindan la oportunidad de recibir comentarios y apoyo en tiempo real de expertos. Durante la sesión de revisión de la campaña de recaudación de fondos, por ejemplo, el equipo de PSYDEH aprendió las técnicas principales para crear una página de proyecto atractiva, y nos complació escuchar que nuestros proyectos ya lucían sólidos en general. De hecho, la única área que requería mejora era un problema técnico relacionado con la iluminación de nuestras imágenes.
Consulta Individual con el Equipo de Lightful
Las sesiones individuales con el equipo de Lightful fueron increíblemente productivas. Estas reuniones cuidadosamente planificadas se centraron en impulsar la presencia en línea de PSYDEH. A través de estas sesiones, el equipo de Lightful proporcionó consejos prácticos adaptados a nuestras necesidades específicas, centrándose en áreas como GoogleAds y el Crowdfunding. Una lección importante que aprendimos fue durante una sesión de revisión del sitio web. Descubrimos que, si bien es crucial tener información detallada sobre las actividades de nuestra organización, también es igualmente importante mantener el sitio web actualizado eliminando contenido obsoleto para evitar abrumar a los visitantes del sitio.
“Ha sido un privilegio absoluto asesorar al equipo de PSYDEH durante su viaje con BRIDGE. Se acercaron al programa de una manera realmente entusiasta y estratégica, planificando cómo querían aprovechar nuestras sesiones de asesoramiento 1:1 con anticipación, y los resultados sorprendentes que ya hemos visto son un testimonio del arduo trabajo que pusieron en el desarrollo de sus canales digitales. Me ha encantado trabajar tan de cerca con Andrea y el equipo, ¡y espero ver el impacto a largo plazo de todo el trabajo que hemos hecho juntos!” – Jasmine Warren, Entrenadora de Comunicaciones Digitales
Comunidad BRIDGE
La participación con otras organizaciones asociadas con Globalgiving enriqueció el viaje de PSYDEH. Las conversaciones en línea llevaron a un intercambio significativo de experiencias y desafíos en las campañas de recaudación de fondos. Con este aspecto de construcción de comunidad del programa, PSYDEH pudo establecer conexiones nuevas e inspiradoras con organizaciones afines.
Resultados:
- Estrategia digital mejorada: Los componentes del programa BRIDGE de Lightful condujeron a una estrategia digital más refinada y efectiva alineada con la misión, visión y objetivos de PSYDEH.
- Éxito en la recaudación de fondos: La implementación de técnicas del programa fortaleció las donaciones y la participación. Por ejemplo, la campaña de July Bonus Day de PSYDEH fue la campaña más exitosa de PSYDEH hasta la fecha, recaudando 2.5 veces más que nuestra campaña de 2022.
- Mayor presencia en línea: Con las herramientas del programa, se amplificó la visibilidad en línea de PSYDEH, lo que ayudó a atraer nuevos seguidores y fomentar el crecimiento de la comunidad. De abril a julio, PSYDEH experimentó un aumento del 8.1% en seguidores en diferentes plataformas de redes sociales.
- Desarrollo de habilidades: Con la ayuda de herramientas como la plataforma de estrategia de contenido de Lightful, PSYDEH ahora organiza y planifica contenido semanal de acuerdo con pilares de comunicación definidos y objetivos SMART.
Brenda Salazar, voluntaria de Colaboradores Globales en PSYDEH, también pudo unirse a las sesiones de capacitación de Lightful para perfeccionar sus habilidades profesionales y ayudar a mejorar las campañas de crowdfunding en GlobalGiving.
“Los comentarios y consejos proporcionados por estos profesionales nos ayudaron a identificar áreas donde podríamos enfrentar desafíos y ofrecieron orientación valiosa sobre cómo superarlos. Esta perspectiva externa ha sido un activo para refinar nuestro enfoque en las redes sociales y asegurarnos de aprovechar al máximo nuestra presencia en línea”.
A lo largo de este programa de seis meses, en conjunto con el apoyo de Lightful, la importancia de tener una estrategia digital bien definida se hace evidente aquí en PSYDEH. Además, el programa resalta el impacto considerable que tal estrategia puede lograr.
Esta colaboración entre PSYDEH y Lightful constituye un sólido testimonio de la eficacia de las colaboraciones estratégicas para navegar en un paisaje digital dinámico y en constante cambio con el fin de alcanzar los objetivos organizativos. Al mismo tiempo, destaca el potencial de crecimiento e innovación que reside en cada organización sin fines de lucro cuando cuenta con aliados expertos.
Trabajo de campo para empoderar mujeres
PSYDEH busca terminar el trabajo de campo de 2021 por lo alto, empoderando a las mujeres indígenas para que produzcan pequeños proyectos de trabajo colectivo que tengan un impacto directo en sus propias comunidades a través de una iniciativa que llamamos “Cuando Amanece” (Nübu Bi Hyats’i / Anu ‘abilchan / Quema tlanesi). Lo hacemos porque, incluso en medio de la pandemia y los efectos del cambio climático como el clima más extremo, y debido a ello, debemos fortalecer y acompañar acciones de solidaridad centradas en la resolución de problemas entre grupos de mujeres organizadas.
¿Qué es “Cuando Amanece”?
Esta iniciativa de cuatro meses apoya a las mujeres de las comunidades indígenas nahua, otomí y tepehua a identificar necesidades colectivas para co-crear e implementar soluciones a corto plazo con el objetivo de generar un impacto social y/o económico pequeño y medible. Por ejemplo, en un municipio, la mayoría de los grupos de mujeres utilizarán nuestra financiación inicial y apoyo para la planificación y producción de proyectos en empresas como la cría de animales (avicultura para la producción de huevos) y los huertos orgánicos (cultivo de pepino, rábano, chile, lechuga, etc.), y otros cultivos propicios para la región. En números, nuestro objetivo es apoyar a dos grupos de mujeres indígenas. El primero de hasta 20 grupos comunitarios con los que hemos estado trabajando desde marzo como parte de la primera fase de nuestro programa 2021-2024. Y el segundo grupo incluye hasta 15 mujeres líderes de la red de colectivas que apoyamos desde 2015.
Nuestro objetivo
“Cuando Amanece” redobla nuestra apuesta de que las mujeres vulnerables, cuando se les ofrece el apoyo adecuado, pueden y mejorarán sus propias condiciones de vida, sembrando las semillas para que lideren el desarrollo sostenible de sus propias comunidades. En lo inmediato, esta actividad logrará:
- Generar el impacto a corto plazo exigido por las mujeres durante la pandemia y las crisis ambientales.
- Ofrecer a grupos de mujeres una experiencia del mundo real operando como un colectivo que produce sus propios proyectos.
- Identificar y fortalecer los vínculos entre PSYDEH y un gran grupo de mujeres líderes listas para participar en un trabajo de varios años.
- Brindar la experiencia necesaria en la organización y capacitación de colectivos de mujeres a nuestro nuevo Cuerpo de Campo de Mujeres Indígenas profesionales.
A más largo plazo, mediante y con la implementación de estas iniciativas de trabajo colectivo, habremos aprovechado el progreso logrado este año con avances como nuestra nueva oficina de campo y la creación del Cuerpo de Campo. Esto, a su vez, se basa en lo que hemos alcanzado con las mujeres líderes de colectivas desde 2015, con el objetivo de cimentar las bases que necesitamos para pasar al nivel dos de nuestro programa plurianual en enero de 2022: organizar cuatro cooperativas de mujeres indígenas a nivel municipal que generan ingresos y resuelven problemas locales para 2024.
¿Por qué ahora?
“Cuando Amanece” confronta las duras realidades de 2020-2021 en las zonas rurales de México y refleja cómo la programación de campo debe evolucionar para satisfacer las demandas de las mujeres locales. Vemos, escuchamos y sentimos cómo las mujeres socias locales y sus comunidades han luchado a través de diversas crisis causadas por la pandemia y el cambio climático, y esto requiere nuestra capacitación enfocada a largo plazo como una asistencia inmediata. La construcción única de esta iniciativa refleja nuestra capacidad para adaptarnos a las demandas locales y muestra cómo nuestro trabajo de campo lanzado en marzo puede ser la plataforma sobre la que se construya el trabajo futuro orientado al impacto sostenible.