Escrita por Arantza Caudillo

“¿Qué pasará cuando los Tenangos pasen de moda?” se preguntó Alejandra Ríos Pérez, coordinadora de campo de PSYDEH. A medida que las personas conceden a patrones de sobreconsumo para estar a la vanguardia de las últimas tendencias de moda, el equipo de PSYDEH se pregunta: ¿qué pasará con la economía de la región cuando los tenangos ya no sean las piezas más populares en el mercado? Muchas mujeres de la región Otomí-Tepehua-Nahua dependen de sus hermosos tenangos para sustentar el ingreso familiar, a veces siendo el único ingreso.

Los tenangos experimentaron un rápido aumento en popularidad durante la última década. Una gran cantidad de textiles fueron exportados a Estados Unidos, Canadá, Francia, Japón, Reino Unido, Italia y varios otros países alrededor del mundo. ¡Incluso los tenangos aparecieron en el popular programa estadounidense “And Just Like That” en 2021!

Con el hiperconsumismo y la necesidad de las personas de seguir tendencias que cambian más rápido que las estaciones, el personal de PSYDEH y sus aliados temen que la popularidad de los tenangos eventualmente se desvanezca. Entonces, ¿qué podemos hacer como consumidores y como organizaciones para seguir apoyando a las artesanas de la región Otomí-Tepehua-Nahua? Propongo empezar a educarnos a nosotros mismos y a otros sobre el conocimiento ancestral de la región en relación a las técnicas de bordado para ampliar la variedad de textiles tradicionales en el mercado y reducir la influencia de los patrones de sobreconsumo al crear conciencia sobre el detallado trabajo artesanal y el significado cultural detrás de cada pieza.

La gran sierra en el sureste de Hidalgo es hogar de tres grupos originarios: los Otomíes o Ñuhus, los Tepehuas y los Nahuas. Aunque la mayoría de quienes pertenecen a estos grupos adoptaron la técnica de bordado comercialmente famosa de tenango, muchos poseen un vasto conocimiento de otras técnicas de bordado culturalmente significativas que precedieron a los tenangos. Estas técnicas incluyen el punto de cruz Otomí de los municipios de Tenango de Doria y San Bartolo Tutotepec, pepenado Tepehua de Huehuetla y punto de cruz y telar de cintura Nahua de Acaxochitlán. Por lo tanto, este artículo tiene como objetivo profundizar en la historia y el significado cultural de cada técnica de bordado para inspirar a los lectores y compradores a explorar artesanías de la región más allá de los tenangos y contribuir hacia la concientización hacia una moda más lenta y sustentable. 

Desde las pinturas rupestres hasta las madres solteras: El nacimiento de los tenangos

“Esta es la historia que las doñitas cuentan a los compradores”, explicó Jaz, líder del cuerpo de campo de PSYDEH, después de discutir una de las historias más famosas sobre el nacimiento de los tenangos. Jaz cuenta que ante los extranjeros y posibles compradores, muchas artesanas comparten la misma historia sobre los tenangos. La historia cuenta que una mujer de la comunidad de San Nicolás, perteneciente al municipio de Tenango de Doria, encontró inspiración en algunas pinturas rupestres prehistóricas en “El Cirio” y comenzó a dibujar esas pinturas en manta cruda, convirtiéndo el tenango en una pieza culturalmente importante porque representa la cosmovisión Otomí presente en esas pinturas.

Los tenangos surgieron como una alternativa económica para la región, y muchos ignoraron sus verdaderas raíces durante décadas (Vázquez y de los Santos 2015, 165). Al preguntarle a las artesanas sobre el significado de sus tenangos, muchas responderán que los dibujos son simplemente animales y plantas que ven “en el cerro” (Vázquez y de los Santos 2015, 163). Sin embargo, la cosmovisión Otomí vive profundamente en cada hilo de los tenangos. Gracias al apoyo de académicos mexicanos, mujeres de las comunidades de San Pablo y San Nicolás reunieron progresivamente sus recuerdos para redescubrir el verdadero origen de los tenangos.

Los primeros dibujantes de tenango fueron curanderos durante la década de los sesentas, quienes poseían conocimientos ancestrales para tratar padecimientos físicos, emocionales y espirituales (Vázquez y de los Santos 2015, 164). Los curanderos usaban su conocimiento de deidades y plantas para representarlos en sus dibujos de tenangos, que posteriormente las mujeres bordarían (Vázquez y de los Santos 2015, 164). Eventualmente, las mujeres también aprendieron a dibujar, y la actividad eventualmente se feminizó. Aunque muchos olvidaron el papel de los curanderos en la creación de los tenangos, las mujeres de la región están redescubriendo sus recuerdos de la infancia para recuperar la verdadera cosmovisión Otomí detrás de los tenangos.

Los tenangos, tal como los conocemos hoy en día, surgieron en la década de 1960 como una fuente alternativa de ingresos para mujeres cuyo ingreso familiar no cubría el costo de vivienda, para mujeres que no terminaron su educación, para madres solteras que no podían dejar el hogar y para que las mujeres ganaran autonomía y sustento en una economía patriarcal. Si bien estos representan factores del por qué existen los tenangos, cada puntada, hilo, color y dibujo representan la cosmovisión Otomí a nivel individual y comunitario.

¿Qué había antes de los Tenangos? Punto de cruz Otomí de Tenango de Doria y San Bartolo Tutotepec

El pueblo Ñuhu es el grupo étnico más grande en la sierra ya que 20,113 personas se auto adscriben como Ñuhu en toda la región en 2020. De esas personas, 4,364 viven en el municipio de Tenango de Doria, 5,037 en el municipio de San Bartolo Tutotepec y 9,056 en Huehuetla (Martínez Patricio y Castillo Oropeza 2024, 9). Si los Tenangos surgieron durante la década de 1960, ¿qué hacían los artesanos Otomíes antes de ellos?

El bordado y la producción textil representan un aspecto integral de la cosmovisión Otomí, ya que estas prácticas encarnaban la esencia de la diosa Xochiquetzal. Ella no solo representa el amor y el placer sexual, sino también el arte. Muchos creían que protegía a los artesanos, especialmente a aquellos que bordaban (Vergara Hernández 2023, 5). Así, las conexiones religiosas con el bordado muestran cómo esta práctica ha perdurado dentro del pueblo Otomí durante siglos.

Si caminas por las calles de San Bartolo Tutotepec o tienes el placer de ser invitado a un hogar Otomí, son imperdibles los hermosos artículos del hogar, principalmente servilletas, bordadas en punto de cruz. Esta puntada consiste en coser pequeñas formas de X siguiendo una figura previamente dibujada hasta que el bordado adquiera la apariencia deseada. Muchas mujeres Ñuhu, especialmente las mujeres mayores, saben bordar en punto de cruz y suelen tener artículos del hogar bordados en este punto. Sin embargo, muchos de estos artículos son solamente para consumo personal y rara vez llegan al mercado.

Cuando se les pregunta por qué se abstienen de vender estas hermosas piezas, las mujeres simplemente responden que no se venden bien en comparación con los tenangos. Académicos y compradores han pasado por alto una práctica significativa de la cultura Ñuhu, ya que la mayoría de ellos se centraron en los tenangos u otras prácticas de la región y no produjeron investigaciones académicas sobre el punto de cruz. Sin embargo, el punto de cruz es tan integral y culturalmente relevante como cualquier otro.

Aunque carecemos de información académica, muchos otros Otomíes de otras regiones de México tienen técnicas de bordado ancestral similares que muestran la complejidad y la importancia cultural del punto de cruz.

El bordado olvidado: Pepenado y Telar de Cintura Tepehua del municipio de Huehuetla

Los Tepehuas constituyen un grupo minoritario en la región montañosa del sureste de Hidalgo, concentrando la mayoría de su población en la cabecera municipal de Huehuetla y en comunidades limítrofes (Martínez Patricio y Castillo Oropeza, 9). En un Censo de población de 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), sólo 1,656 personas se describieron como Tepehua.

El pepenado y el telar de cintura son fundamentales en el arte textil Tepehua. Estas técnicas de bordado se encuentran en blusas, faldas, corsés y en piezas tipo poncho llamadas kexkemes, tapun o quechquemitl. El bordado en cada una de las piezas representa elementos de la identidad indígena a través de la representación de la cosmovisión Tepehua sobre la vida y la muerte y su relación con el universo, las estrellas y la naturaleza (Flores Aparicio 2014, 127).

Como demostró Doña Juanita, artesana y tesorera de la cooperativa Tierra de Bordadoras, la técnica del pepenado consiste en crear puntadas pequeñas y muy juntas que forman patrones intrincados, a menudo pareciendo puntos o pequeños bucles. El pepenado requiere generalmente de una tela que permita a la artesana contar cada hilo para hacer puntadas simétricas. Las artesanas colocan el bordado en los hombros, el pecho y la espalda de la blusa, así como en la parte inferior de la falda.

Los motivos detrás de cada pepenado incluyen flores, pájaros, mamíferos y figuras geométricas. El diseño en las mangas de la blusa representa el ciclo de vida y muerte y debe estar en colores rojo, que representa la fertilidad; verde, que representa la naturaleza; o azul, que representa la vida (Flores Aparicio 2014, 128). El bordado pepenado representa la creatividad de las mujeres Tepehuas y comparte su conocimiento ancestral sobre la naturaleza humana.

Además, las mujeres Tepehuas elaboran el quechquemitl, conocido comúnmente como Tapun en Huehuetla, con telar de cintura. El telar de cintura es una herramienta de tejido tradicional que se ajusta alrededor de la cintura, y el otro extremo se ata a un árbol o un palo. La acción de tejer consiste en entrelazar perpendicularmente dos grupos de hilos, llamados urdimbre, en una posición paralela a lo largo de la tela que luego se entrelazan con hilos transversales llamados trama (Flores Aparicio 2014, 120). El tapun se puede usar como cubierta sobre la cabeza, un velo o chal en la cabeza, sobre los hombros o en forma triangular sobre el pecho y la espalda.

Los Tepehuas plasmaron sus cosmovisiones, tradiciones y conocimiento en cada pieza que usaban y en cada hilo que bordaban y tejían. El pepenado en blusas, faldas y corsés y el telar de cintura en el tapun demuestran la complejidad de la sabiduría ancestral que continúa perdurando en la cultura Tepehua actual.

Telar de Cintura y Punto de Cruz en Acaxochitlán

Acaxochitlán, un municipio cercano a la urbe de Tulancingo, tiene una vegetación impresionante, una deliciosa gastronomía y hermosas artesanías que encarnan las fuertes raíces culturales de su gente. A diferencia de los Tepehuas, los Nahuas de Acaxochitlán han recibido reconocimiento nacional e internacional por sus intrincadas piezas bordadas, más notablemente el quechquémitl–comúnmente escrito de manera diferente que en Huehuetla– y bolsas en telar de cintura y punto de cruz. Sin embargo, estas piezas enfrentaron un destino similar al tapun Tepehua, ya que también experimentaron un mercado limitado.

El municipio de Acaxochitlán limita con el estado de Puebla y es uno de los municipios más alejados de la región, aunque con mejor acceso al comercio urbano. Los Nahuas son el grupo étnico más grande en Acaxochitlán ya que 21,798 personas Nahuas residen en este municipio (INPI 2020). Las comunidades de Santa Catarina y Santa Ana Tzacuala han recibido la mayor atención en relación con sus artesanías bordadas.

Al igual que los Tepehuas, los Nahuas utilizan el telar de cintura, una herramienta de tejido tradicional que consiste en entrelazar hilos llamados urdimbre y trama, para elaborar el quechquémitl. Además, también utilizan hilos coloridos y punto de cruz para bordar estas piezas e inscribir sus cosmovisiones y conocimiento ancestral. Por ejemplo, el árbol floral en la mayoría de sus quechquémitl se alinea con sus simbolismos cosmológicos (Báez Cubero 2020). Los artesanos Nahuas suelen bordar flores, animales, grecas y figuras geométricas en sus quechquémitl en diversas combinaciones de colores (Báez Cubero 2020). Los artesanos Nahuas no se limitaron a los quechquémitl y también bordan servilletas, bolsas y carpetas utilizando la misma técnica para venderlos en los mercados locales.

La elaboración y uso del quechquémitl utilizando telar de cintura y punto de cruz representa el conocimiento ancestral Nahua que data del período prehispánico. El quechquémitl lleva un legado de las cosmovisiones y cultura Nahua, siendo un factor integral en la preservación de las tradiciones de los pueblos originarios de la región Otomí-Tepehua-Nahua.

Conclusion

Frenar la narrativa de la moda rápida nos permitirá descubrir piezas alternativas y sostenibles hechas para durar toda la vida y que contribuyen al desarrollo de la economía local. Compartir y comprar piezas bordadas en tenango, punto de cruz, pepenado y telar de cintura de las personas de la región Otomí-Tepehua-Nahua no solo contribuirá al bienestar de las artesanas y sus cooperativas y al desarrollo sustentable de las comunidades, sino también a la conservación de culturas y tradiciones. Además, es un pequeño pero impactante paso hacia un mercado más holístico que valore la artesanía y el significado cultural en lugar de la desechabilidad y las modas pasajeras.

Como lectores y consumidores, les invito a visitar cada una de las cooperativas lideradas por mujeres artesanas–Cooperativa Tierra de Bordadoras, Yu Danxu Mpfei Di Töi, Ya Bombé Uedi Ko Nä Müi, y Cooperativa Sihuame Tekikame–para adentrarse a la cultura de la región Otomí-Tepehua-Nahua y apoyar a los artesanos locales. También les invito a navegar por la nueva plataforma de comercio digital  “Red Sierra Madre” para explorar y comprar textiles de las cooperativas ya mencionadas. 

Bibliografía

Vazquez y de los Santos, Elena. 2015. “El Arte Popular de las Mujeres de Tenango” en Mujeres, Feminismo y Arte Popular por Eli Bartra y Maria Guadalupe Huacuz Elias. México: Universidad Autónoma Metropolitana

Martinez Patricio, Gustavo y Oscar Adan Castillo Oropeza. 2024. Ontologías ecopolíticas en la Sierra Oriental Hidalguense (México): una mirada sobre la ritualidad de los Ñuhu y Ma’alh’ama’ a la Sirena. México: Revista Kawsaypacha.

Flores Aparicio, Palemon Alberto. 2014. Tepehuas de Huehuetla: Costumbres y Tradiciones. Hidalgo: Pacmyc. 

Báez Cubero, Lourdes. 2020. Quechquémitl de Acaxochitlán. Museo Nacional de Antropología. https://mna.inah.gob.mx/detalle_pieza_mes.php?id=232

Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI). 2020. Atlas de los pueblos indígenas de México. https://atlas.inpi.gob.mx/nahuas-de-hidalgo-estadisticas/

Vergara Hernandez, Arturo. 2023. “Los ÑHAÑHU u Otomí del Estado de Hidalgo, una Visión a Vuelo de Pájaro.” México: Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. 

La empresa estadounidense Zoom ha tenido un impacto sostenible en PSYDEH gracias a nuestra asociación de varias fases desde marzo de 2021. Comenzando con una importante donación del grupo de empleadxs latinxs de Zoom, Somos, en el primer trimestre en honor al Día Internacional de la Mujer. Nuestra relación se profundizó en el segundo trimestre gracias a una poderosa sesión interactiva organizada por Somos.

Durante el tercer trimestre, nuestra alianza creció aún más cuando la directora de impacto social de Zoom, Roxana Shirkhoda, invitó a PSYDEH a participar en su iniciativa pro bono Zoom Cares, una parte de la cual es facilitada por la organización sin ánimo de lucro estadounidense Team4Tech (T4T).

 

Qué es el programa

T4T facilita la programación de los Talleres de Diseño para el Impacto (DIW, por sus siglas en inglés) para socios corporativos como Zoom interesados en lograr un impacto social medible. Estos talleres ponen en contacto a profesionales de empresas patrocinadoras con líderes de organizaciones sin ánimo de lucro para resolver un reto empresarial presentado por la organización. T4T guía esta colaboración entre el sector público y el privado a través de su metodología única basada en el Design Thinking (Pensamiento de Diseño), con el objetivo de producir ideas procesables para abordar el desafío.

 

Cómo colaboramos

Para despertar el interés de lxs empleadxs de Zoom, PSYDEH organizó una sesión informativa con toda la empresa sobre nuestro trabajo y el próximo taller, ofreciendo una experiencia interactiva con voces del personal de PSYDEH, y Anabel Guevara Pozzi, co-presidenta de Zoom Somos y Diana Castro, líder comunitaria de Zoom Somos. Tuvo una buena acogida, con una asistencia que superó los 100 empleadxs de Zoom y que dio como resultado que un equipo de doce profesionales se inscribiera en nuestro DIW.

Organizados en tres equipos, estos empleados de Zoom asistieron a cuatro sesiones de DIW de una hora y media al día facilitadas por el director del programa T4T, Chris Meehan. Se les encomendó la presentación de tres ideas diferentes para abordar el reto de PSYDEH “Cómo podríamos”:

“¿Cómo podríamos utilizar la tecnología para compartir las historias de PSYDEH y promover las voces de las mujeres Indígenas de Hidalgo, México?”

A lo largo de estos cuatro días, PSYDEH sirvió a nuestros amigos de Zoom recordándoles tres puntos contextuales a tener en cuenta a la hora de idear soluciones: (1) el acceso a las tecnologías de la información y la comunicación es limitado o nulo en las zonas en las que trabajamos, (2) la organización funciona con un presupuesto muy limitado y sin financiación flexible, y (3) las mujeres Indígenas socias tienen acceso y conocimiento limitados de las plataformas de Internet desde las que pueden transmitir sus voces.

Como afirma Katie Freund, consultora estratégica de PSYDEH, “queríamos presentar este reto a Zoom porque una plataforma basada en Internet que amplifica la voz de las mujeres consigue dos resultados. En primer lugar, llama la atención sobre una mujer líder, creando un tipo de “moneda social” (notoriedad) que, en segundo lugar, le permite negociar o renegociar mejor las estructuras de poder existentes. Pasamos a imaginar con nuestros amigos de Zoom cómo las mujeres pueden utilizar una plataforma digital para llegar a las comunidades y gobiernos locales y estatales, a los socios de las empresas nacionales y al gobierno, y al mercado global privado y público”.

El Coordinador de Desarrollo de PSYDEH y líder de la asociación T4T-Zoom, Ryan Lavigne, continúa explicando,

“No podemos ser beneficiarios pasivos de la importante inversión de Zoom. Sus servicios y su tiempo son valiosos. Dado que todos queremos lo mismo, es decir, tener un impacto medible. El personal de PSYDEH que asistió a las sesiones de trabajo con los equipos de Zoom propuso cuatro preguntas que se debían plantear de vez en cuando con el fin de ayudar a los equipos a ofrecer soluciones prácticas:

(1) ¿Facilita esta solución el tipo de intercambio de información que reequilibra el poder de las mujeres socias?

(2) ¿Implica esta solución una plataforma que aumenta el número de miradas sobre el trabajo de las mujeres?

(3) ¿Cómo amplifica la plataforma sugerida las voces de las mujeres y de PSYDEH de manera que la “persona” a nivel local, estatal, nacional y mundial no pueda ignorar estas voces?

(4) ¿Puede y cómo puede la plataforma sugerida tener un impacto concreto y medible para las mujeres y PSYDEH?”

Al final, nos emocionamos al recibir tres ideas únicas y procesables que perseguiremos en los próximos años.

Zoom fue más allá de lo que habíamos experimentado con otros socios corporativos. Con la orientación de T4T, Zoom se comprometió a que seis participantes de DIW invirtieran su tiempo de trabajo durante un período posterior de 10 semanas para poner en práctica la idea que PSYDEH consideraba que estaba más madura para su uso inmediato.

 

Ir más allá

PSYDEH optó por la idea práctica del Equipo Uno sobre cómo las mujeres pueden utilizar una plataforma digital para romper con la narrativa de “una sola historia” en la que la mayoría está atrapada, en parte comunicando al mundo quiénes son como individuos mientras promueven/venden sus productos artesanales y locales de alta calidad.

Lxs empleadxs de Zoom crearon un sitio web de comercio electrónico que se integrará en el programa 2022-2024 para organizar a las mujeres líderes artesanas y productoras en una red de cooperativas que llamamos Red Sierra Madre. El producto final tendría tres elementos interrelacionados centrados en el impacto a corto y medio plazo: (1) una estructura para un sitio web de comercio electrónico interactivo, (2) una página web con un plan de negocio (y una investigación empresarial) sobre cómo las mujeres utilizan esta plataforma digital para contar su historia a los compradores en los países objetivo, y (3) una plataforma basada en la nube, ya sea parte del sitio web o vinculada al sitio web con un manual visual, por ejemplo, una serie de vídeos de “cómo usar” el sitio web y el plan de negocio para su beneficio sostenido. 

Durante las diez semanas siguientes, el personal de PSYDEH y el equipo de Zoom se reunieron semanalmente, y la dirección de T4T apoyó a todos a través de una línea de trabajo separada.

Durante el compromiso, T4T y PSYDEH organizaron una sesión cultural especial en torno a la tradición de Día de Muertos, en la que el personal de PSYDEH compartió cómo las comunidades locales de las zonas en las que trabajamos celebran la tradición. A continuación, decoramos en colaboración con lxs compañerxs de Zoom, un altar digital con los artículos tradicionales mexicanos utilizados durante la festividad, así como con imágenes de los seres queridos que ya no están con nosotros. 

Esta fase de nuestra relación concluyó con una reunión final en la que Zoom presentó y entregó sus productos, al tiempo que expresó su firme deseo de seguir apoyando a PSYDEH y a las mujeres socias a la hora de implementar sus ideas en 2022.

 

Nuestra asociación produce un importante impacto

En 2022-2023, el sitio web y las herramientas relacionadas entregadas por Zoom se integrarán estratégicamente en nuestra fase de incubación del proceso de creación de cooperativas. Las mujeres, con un mayor acceso y comprensión de la tecnología gracias a nuestra asociación multianual con T4T, aprenderán sobre el sitio web, cómo utilizarlo y cómo puede ser una herramienta esencial de marketing y ventas cuando se combina con las redes sociales.

A medio plazo, entre 2023 y 2024, las propias cooperativas de mujeres se apropiarán plenamente del sitio web, utilizándolo como lo haría cualquier vendedorx. También se beneficiarán de las herramientas de pensamiento estratégico con visión de futuro que ya ofrece Zoom, por ejemplo, cómo construir una red global de aliadxs que promuevan su trabajo o cómo las NFT pueden ser una fuente de ingresos.

A largo plazo, PSYDEH y nuestra incipiente red de cooperativas de mujeres salen de este compromiso con un ejemplo de lo que es posible con socios globales corporativos y sin ánimo de lucro. 

 

Quién es Team4Tech

T4T es una organización sin ánimo de lucro con sede en Estados Unidos que promueve el progreso en torno al Objetivo 4.4 de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas: “garantizar una educación inclusiva y equitativa y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos”. Para ello, se asocian con empresas tecnológicas globales como Adobe, Cadence, HPE, Intel y Zoom para crear y poner en práctica proyectos de impacto social que proporcionen subvenciones y formación en materia de tecnología de las TIC a socios sin ánimo de lucro con el objetivo de desarrollar sus capacidades para educar mejor a los alumnos desatendidos.

Quién es Zoom

Esta empresa que cotiza en bolsa en EE.UU., ayuda a sus clientes a expresar sus ideas, a conectarse con otros y a construir un futuro limitado sólo por la imaginación. Zoom es la única plataforma de comunicaciones que comenzó con el vídeo como base, y que atiende a grandes empresas, pequeñas empresas y particulares por igual.

PSYDEH potenció el aumento de la acción y la solidaridad individual y colectiva al duplicar la programación multianual en el campo, así como los esfuerzos de diversificación de recursos.

COVID-19 y Cambio Climático = Oportunidades de trabajo en campo para potenciar la Acción y la Solidaridad

El complicado paisaje rural en el que trabajamos se agravó en 2021. El COVID-19 detuvo la movilidad local y el cambio climático cortó el acceso a la electricidad y a las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), todo impactó en la vida económica y el trabajo de PSYDEH. En México se produjo el mayor aumento de la pobreza en toda América, con un 65% de la población que declaró tener menos ingresos.

En PSYDEH aprovechamos todas las oportunidades que estas circunstancias nos brindaron y trabajamos de todas las maneras posibles para continuar nuestra evolución siendo un cambio de paradigma en el campo al impulsar el desarrollo liderado por la comunidad. Repasemos algunos de los aspectos más destacados de este duro y productivo año utilizando como guía seis mejores prácticas para que la sociedad civil aumente su capacidad de acción y solidaridad. Fuente: Investigación realizada por Oxfam con el apoyo del Fondo de Respuesta Rápida COVID-19 de London School of Economics.

(1) Abordar la desinformación y (2) ofrecer apoyo emocional

PSYDEH utilizó tácticamente los resultados de la programación multianual que terminó en 2020 como base para un segundo programa multianual hasta 2024. La primera fase comenzó en marzo de 2021 con los objetivos de abordar la desinformación y ofrecer apoyo emocional.

La información y el acceso a la misma son vitales para cualquier esfuerzo sostenido para afrontar retos difíciles como el del COVID-19. Desde el principio de la pandemia, PSYDEH tradujo y suministró información respaldada por la ciencia a través de nuestra serie de información para las comunidades rurales. En 2021, tomamos el núcleo de este aprendizaje y lo aumentamos con nuevos datos al dar e invitar a las mujeres y a sus comunidades a dar su opinión sobre las necesidades locales.

Algunas de las cosas que aprendimos reforzaron lo que ya sabíamos: muchas mujeres Indígenas se sienten aisladas y abandonadas, incluso por PSYDEH. Esto fue doloroso de aprender y no es sorprendente. Históricamente, las limitaciones de financiación han hecho que solo ofrezcamos consultas esporádicas en persona y nunca un asesoramiento personal individual o consultas psicológicas/legales. Esta realidad se multiplicó por diez en 2020, cuando los bloqueos del gobierno nos prohibieron visitar a las mujeres aliadas durante gran parte del año.

Por lo tanto, los mecanismos centrales de la programación de 2021-2024 incluyen el primer centro de trabajo de campo de PSYDEH que llamamos Casa Siempre Viva (nombrada en honor a nuestra colectiva regional aliada), así como un cuerpo de campo de nueve personas, dirigido mayoritariamente por mujeres Indígenas. El centro y el cuerpo de campo son piezas que faltaban desde hace tiempo en nuestro trabajo centrado en las personas. Reducen los costes de transporte (dinero y tiempo) y son las herramientas a través de las cuales ofrecemos un contacto humano digno y personal y un apoyo profesional, demostrando visiblemente la seriedad con la que nos tomamos la demanda de las mujeres de una mayor atención a su bienestar.

(3) Defender los derechos cuando, y a través de, (4) la creación de capacidades y (5) los servicios directos orientados a la ayuda mutua

Todos los esfuerzos de PSYDEH están orientados a los derechos humanos, por ejemplo, a responsabilizar al Estado, a llenar las lagunas de los servicios estatales o a la defensa normativa, por ejemplo, a combatir la violencia de género.

En 2021, continuamos con esta acción al tiempo que evolucionamos significativamente la aplicación de nuestro modelo escalable orientado a los derechos, que se explica en esta animación inspirada en Ted-Ed o en esta infografía. La corrección del rumbo de PSYDEH fue necesaria debido a la crisis actual y a la forma en que el gobierno mexicano canaliza toda la financiación hacia “el pueblo”, especialmente los proyectos económicos locales, en lugar de apoyar a las organizaciones de la sociedad civil (OSC).

Por ejemplo, hicimos caso a las demandas locales en vez de “pescar”, rompiendo con nuestra tradición de ofrecer únicamente talleres de capacitación sobre cómo pescar. La programación de 2021-2022 de Cuando Amanece redobló nuestra apuesta de que las mujeres, cuando se les ofrecen los servicios directos adecuados, pueden mejorar y mejorarán sus propias condiciones de vida a corto plazo, sembrando las semillas para un trabajo a más largo plazo. A finales de año, esta programación y la que celebramos a continuación son la prueba de cómo PSYDEH pasó del apoyo basado en los derechos y en el desarrollo de capacidades de las mujeres que construyen sus propias OSC a lo mismo, pero con un enfoque en las mujeres que incuban sus propias pequeñas empresas, como la avicultura para la producción de huevos.

Otros programas de 2021 también reflejan esta apuesta. En primer lugar, nos embarcamos en nuestra empresa social más profesional hasta la fecha, lo que llamamos Bordamos Juntos. Basada en el éxito de 2020, esta iniciativa destacó a más de cincuenta artesanas indígenas de Hidalgo y su relación con la artesanía, al tiempo que las conectó directamente con un sitio de comercio electrónico en línea alojado por nuestrxs aliadxs Ayuda Mutua CDMX, así como con la tienda Etsy de PSYDEH. Aquí, las artesanas aliadas reciben un salario digno por cada pieza vendida y el 100% de los ingresos netos se reinvierten en 2022, fomentando la economía solidaria.

En segundo lugar, “el pescado” entregado a través de Cuando Amanece y Bordamos Juntos va a dos grupos diferentes: una red de organizaciones lideradas por mujeres que hemos apoyado desde 2014-2015 y una nueva que proviene de 20 comunidades más. Estas mujeres son, por diseño, las candidatas ideales para el trabajo de 2022-2024 organizando lo que llamamos la Red Sierra Madre, cooperativas lideradas por mujeres (en su mayoría mujeres Indígenas) que promueven la agencia individual y colectiva, fomentan el liderazgo y las habilidades empresariales, y activan una participación más igualitaria para las mujeres en sus comunidades.

Por último, PSYDEH llevó a cabo dos actividades diferentes de promoción normativa. Vinculamos el trabajo de derechos políticos con los esfuerzos de incidencia política promoviendo la participación de las mujeres en la política electoral mexicana a través de nuestro más reciente cortometraje “Poderosa”. Y vinculamos el trabajo de derechos económicos con el de incidencia política al consultar a empresas con sede en Estados Unidos para que eviten la apropiación cultural de los diseños tradicionales Indígenas, incluso ayudando a las artesanas a intentar negociar alianzas beneficiosas para todos con las marcas.

(6) Apoyar el acceso digital

Las crisis de 2021 reforzaron lo que sabíamos desde hace tiempo y sobre lo que hemos aconsejado a los actores mundiales y nacionales: si nos tomamos en serio el aumento de la capacidad de acción y la solidaridad entre las personas marginadas, tenemos que tomarnos en serio la tarea de ayudarles, a ellxs y a sus socixs de la sociedad civil, a aumentar el acceso, la adopción y el uso de las TIC.

Gracias a nuestra asociación a varios niveles con Zoom, hemos firmado una asociación de tres a cinco años con Team4Tech, con sede en EE.UU., para lograr un impacto a nivel macro y micro en esta área a través de un programa que llamamos Tec Para Todos. A nivel global y nacional, innovaremos un modelo de TIC para el desarrollo rural y sostenible en el Sur Global. A nivel local, impulsaremos la programación y la coordinación comunitaria conectando una red de cinco centros rurales de trabajo digital con el mundo exterior y proporcionando herramientas tecnológicas culturalmente adecuadas y formación para todos.

COVID-19 y Cambio Climático = Mantener el rumbo hacia la diversificación de las fuentes de recursos

Con las múltiples crisis del año y los recortes del gobierno mexicano a todos los fondos, muchas organizaciones sin fines de lucro mexicanas cerraron sus puertas. Sabíamos que si queríamos alcanzar nuestros ambiciosos objetivos de programación, PSYDEH tenía que seguir trabajando en nuestra estrategia de diversificación de fuentes de recursos, con un fuerte enfoque en el apoyo plurianual. Esta estrategia cuenta ahora con diez flujos diferentes, lo que ha dado lugar a un éxito significativo, especialmente con las inversiones de dinero, servicios profesionales y en especie de las empresas y de la red mundial.

Crecimiento de nuestra cartera de alianzas globales

Alianzas Corporativas

Las alianzas corporativas son una fuente esencial de apoyo. En 2021, fuimos seleccionados para recibir financiación de la empresa asesora Kroll, de la compañía Zoom y de la rama de donaciones de la empresa alemana Lemonaid & ChariTea. Recibimos inversiones de servicios profesionales necesarios de Zoom y de empresas multinacionales como el Banco HSBC y Johnson & Johnson. Produjimos nuestro primer proyecto de conciencia social de pago por servicio con la empresa estadounidense PopSockets. También trabajamos duro para maximizar los beneficios de las donaciones en especie de licencias y anuncios de publicidad de Zoom y Google, respectivamente.

Gobiernos y organizaciones extranjeras

En el ámbito del apoyo de gobiernos extranjeros (un objetivo de diversificación de las fuentes de recursos desde hace mucho tiempo), PSYDEH finalmente logró un gran avance al aplicar a una convocatoria de financiamiento del gobierno de Irlanda para invertir en la programación de 2022 Red Sierra Madre.

Aprovechando nuestra asociación de años con la plataforma de crowdfunding estadounidense GlobalGiving (GG), seguimos un año de recaudación de fondos especialmente fuerte en 2020 con nuestra ayuda a GG para lanzar su iniciativa Ethos y reorientar su Fondo Anual para Niñas para que sea más accesible a las organizaciones más pequeñas del Sur Global en 2021. También aseguramos múltiples asociaciones en Alemania con el objetivo de aumentar la recaudación de recursos en esta parte del mundo, incluyendo la fundación Maecenata y la plataforma de crowdfunding Betterplace que ofrece una deducción de impuestos a todos los alemanes que donen a PSYDEH.

En otros lugares, nos unimos a nuevas redes de pares, como la Red Impacto LATAM, la Iniciativa de Reciprocidad Indígena de las Américas del Instituto Chacruna, con sede en Estados Unidos, y la Alianza de ONG y OSC para la Cooperación Sur-Sur (ANCSSC), con sede en el Reino Unido. Y seguimos beneficiándonos de las asociaciones existentes, como la que mantenemos con la empresa social Chezuba, con sede en la India, a través de la cual fuimos elegidos como la única organización sin ánimo de lucro de las Américas para el programa de voluntariado de empleados pro engage de la empresa multinacional mundial Tata Group.

Crecimiento de nuestro equipo, historia e impacto

En 2021, el personal de PSYDEH, mayoritariamente femenino, procedía de Argentina, Bélgica, Brasil, Guatemala, Irlanda, México, España, Suiza, Reino Unido (Escocia) y Estados Unidos. Los miembros del Equipo de Campo se ocupan del diseño y la ejecución de los programas, los servicios directos, la creación de capacidades y el desarrollo profesional y personal. Por ejemplo, mujeres como Nancy de Lucio Vargas, Citlali Aparacio Estrada, Jazmín Manrique Viguerez y Salma Sinaí Soto Montes dirigen la implementación de la programación de Cuando Amanece y la Red Sierra Madre en 2021-2022.

El Equipo de Oficina de PSYDEH lidera la recaudación de recursos, las asociaciones estratégicas y la planificación, el reclutamiento de voluntarios profesionales a través de nuestro nuevo Programa de Colaboradores Globales, el desarrollo profesional, la creación de asociaciones estratégicas, el marketing, las comunicaciones digitales y la optimización, y la sostenibilidad. Por ejemplo, la estadounidense Uana Coccoloni, ejecutiva de marketing de marcas, donó sus servicios para ayudarnos a aclarar nuestras cinco ofertas de valor. A continuación, asoció a PSYDEH con la diseñadora gráfica brasileña Patricia Priester en nuestro nuevo y hermoso logotipo. El personal profesional de las zonas rurales y urbanas de México y de todo el mundo, su extraordinario compromiso, las personas voluntarias que donan una parte o el 100% de su tiempo y donde la mayoría trabaja virtualmente, hacen posible lo que hemos destacado en este artículo.

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Reconociendo el potencial de la tecnología accesible para fomentar el desarrollo sostenible, PSYDEH explora herramientas como Google Lens para promover nuevas oportunidades y abordar las desigualdades locales con las mujeres rurales e indígenas y sus comunidades. 

La Tecnología como Derecho Humano

La tecnología es fundamental para empoderar a las comunidades, tanto en México como a nivel mundial, fomentando el desarrollo sostenible a través de la educación, las oportunidades económicas y la participación ciudadana, protegiendo así también los derechos humanos. A pesar de que la ONU ha reconocido el acceso a Internet como un derecho humano fundamental, aproximadamente 3 mil millones de personas en todo el mundo aún carecen de conectividad a Internet.(ONU, 2021). En México, aproximadamente 20 millones de personas carecen de cobertura de banda ancha y el 98% de los usuarios de Internet dependen de teléfonos inteligentes (US DOC). Esta flagrante desigualdad pone de relieve la urgente necesidad de que las comunidades de todo México sigan el ritmo de los avances tecnológicos y los derechos humanos fundamentales. 

La UNESCO ha determinado que el analfabetismo afecta con mayor frecuencia a  adultos mayores, personas con discapacidad, trabajadores agrícolas, pueblos indígenas y mujeres. Entre los 773 millones de personas en todo el mundo que no saben leer ni escribir, el 61% son mujeres. (UNESCO, 2018). Estas disparidades son evidentes en zonas rurales en vías de desarrollo, como el oriente de Hidalgo, en México, donde las mujeres rurales y sus comunidades también enfrentan un acceso desigual a la tecnología.

Combinar la inclusión digital y la solidaridad económica 

A principios de 2022, PSYDEH puso en marcha Tec Para Todos junto con el programa Red Sierra Madre para fomentar el desarrollo local impulsado por la comunidad y abordar las brechas sociales, económicas y de igualdad de género agravadas por la pandemia del COVID-19. Mediante el establecimiento de Tec Para Todos, PSYDEH inició un proceso de tres fases a lo largo de tres años centrado en: 1) la infraestructura local de TI 2) la alfabetización digital 3) las herramientas tecnológicas para la innovación social.

A lo largo de 2022, y con el apoyo vital de Viasat Inc., Clear Blue Technologies y la Fundación Honnold, PSYDEH estableció seis centros remotos de recursos digitales con Internet por satélite, soluciones de energía solar y nuevas tecnologías de la información y la comunicación.

Uniendo mundos con Google Lens

Como se indica en el programa Tech For All (Tecnología para todos) de PSYDEH, el dominio de la tecnología se está convirtiendo en algo tan vital como saber leer y escribir. En contextos rurales con bajos niveles educativos, nuestro equipo ha descubierto que Google Lens, una poderosa herramienta de reconocimiento de imágenes lanzada en 2017, tiene un gran potencial para cerrar la brecha tanto en alfabetización como en alfabetización digital.

Gracias a su capacidad para identificar objetos, traducir texto, resolver problemas matemáticos y proporcionar información relevante basada únicamente en fotos, Google Lens ofrece funciones de accesibilidad revolucionarias, eliminando la necesidad de que los usuarios lean o escriban. Gracias a una exploración inicial de la herramienta con el personal de PSYDEH y los voluntarios de Viasat en noviembre de 2022, se determinó que Google Lens debía incorporarse al plan de estudios de programación de 2023 con las mujeres socias de PSYDEH.

En abril de 2023, nuestro primer taller de Google Lens se llevó a cabo en el municipio de Huehuetla, en lo profundo de las montañas de la Sierra Madre, a casi seis horas al noreste de la Ciudad de México, con la cooperativa liderada por mujeres La Fuerza Otomí-Tepehua. Muchas de las socias de la cooperativa dijeron que nunca antes habían utilizado Google y, desde luego, nunca habían oído hablar de Google Lens. Cuando se les preguntó qué pensaban sobre la importancia de la tecnología y la accesibilidad, expresaron opiniones similares: todo el mundo merece la igualdad, pero no todo el mundo recibe el mismo trato.

Cada generación tenía intereses y puntos de vista diferentes en lo que respecta a la tecnología. Las más jóvenes, menores de 40 años, querían saber cómo Google Lens podía ayudar a sus cooperativas a vender sus bordados hechos a mano y otros productos artesanales. Las mayores del grupo estaban más interesados en saber cómo podían leer o enviar un mensaje de texto. Tras unas horas de práctica traduciendo textos, identificando patrones de bordado y haciendo que Google Lens leyera palabras capturadas de un trozo de papel, las mujeres parecían entusiasmadas con esta nueva herramienta.

La evaluación al final del taller fue notablemente positiva. La mayoría de las mujeres informaron que se sentían relativamente cómodas usando Google Lens y fueron capaces de compartir cómo podrían utilizar esta herramienta en su vida cotidiana.

“La parte más importante”, compartió Alejandra Ríos Pérez, Coordinadora del Programa de Campo de PSYDEH, “¡es que están interesadas!”.

Al día siguiente, el segundo taller se celebró en Santa Catarina, un pueblo remoto del municipio de Acaxochitlán. Sólo se puede llegar a Santa Catarina por una carretera sin pavimentar. Aquí, el equipo se enfrentó a las mayores barreras con nuestro taller de Google Lens. Sin wifi, las socias de la cooperativa, la mayoría de las cuales hablan Nahua como primer idioma, tuvieron que comprar datos adicionales para poder participar plenamente en el taller. A pesar de estas barreras, las participantes se mostraron atentas y curiosas sobre estas nuevas herramientas de accesibilidad. Muchas de los cooperativistas más jóvenes se interesaron mucho por Google Lens, ya que lo veían como una herramienta para ayudar a mejorar el precio de los productos de la cooperativa, ayudar con los deberes de sus hijos y “presumir ante mi marido”, bromeó Reina Cruz Rojas, presidenta de la cooperativa Sihuame Tekikame. Algunos miembros del equipo de PSYDEH comentaron lo difíciles que son para esta cooperativa los talleres de introducción de nuevas tecnologías. Pero si fue posible en Santa Catarina, dijeron, las posibilidades de que herramientas tecnológicas como Google Lens despeguen en otras partes remotas de Hidalgo y, potencialmente, en todo México son altas. 

Si Santa Catarina era el lugar más remoto, Tenango de Doria fue el más accesible. La cooperativa Tierra de Bordadoras, dirigida por Jazmín (Jaz) Manrique Vigueras, jefa del cuerpo de campo de PSYDEH, tenía el mejor acceso a Internet de la región, además de varias cooperativistas equipados con los últimos modelos de teléfonos inteligentes. Después de practicar con las funciones de Google Lens, incluida la herramienta de traducción y lectura en voz alta, las cooperativistas estaban entusiasmadas con la idea de enviar mensajes de texto a sus hijos y no tener que memorizar las listas de la compra en el mercado. Hubo un puñado de socias mayores que tenían un español limitado y necesitaron traducciones al otomí de Jaz, pero aun así fueron capaces de entender la voz en off de Google Lens en español. 

El último taller de Google Lens de la semana tuvo lugar en San Bartolo Tutotepec, uno de los municipios más marginados de México.  Nos recibieron con curiosidad y nervios. La líder de la cooperativa Yu Danxu Mpefi Di Toi estaba nerviosa al principio por compartir la poca experiencia que tenía con Google, pero al final del taller estaba tomando  fotos de los libros de la biblioteca y traduciéndolos al inglés con facilidad. Por último, les pedimos que utilizaran Google Lens para resolver problemas cotidianos, como enviar mensajes a familiares, leer notas del médico y traducir señales, como tarea previa al siguiente taller, que se celebraría dos semanas más tarde.

La realidad del desarrollo sostenible: no todo es miel sobre hojuelas

Cuando ayudamos a las socias de la cooperativa, especialmente a las participantes más jóvenes que intentaban ayudar a las mayores, observamos que a algunas mujeres les faltaba entusiasmo. Un grupo de socias mayores se sentían abrumados por la nueva tecnología, cuestionando su utilidad sin acceso a wifi o datos. Los talleres sobre alfabetización digital, especialmente en zonas remotas y entre las generaciones indígenas de más edad, pueden poner de relieve el potencial de estas herramientas para los miembros presentes y futuros de la comunidad sin exigir que todos adopten las mismas herramientas. Como propone el Instituto Internacional de Desarrollo Sostenible, el desarrollo sostenible puede “satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”. Guiados por este principio, los programas de PSYDEH se esfuerzan por dotar a las cooperativas dirigidas por mujeres de tecnología compatible con las condiciones locales, culturales y económicas, y luego permiten a las mujeres tomar decisiones informadas y autónomas en torno a la adopción personal y colectiva de estas herramientas.

Miembros de la comunidad ajenos a los talleres cooperativos mostraron una reticencia similar hacia las nuevas tecnologías. Conversaciones con un hombre mayor en Tenango de Doria arrojaron luz sobre las preocupaciones acerca de Google Lens y las influencias externas en la cultura indígena local, incluyendo mi propia presencia. Este debate suscitó conversaciones dinámicas dentro de PSYDEH: ¿Qué influencia tienen nuestros talleres en las comunidades a las que servimos? desgraciadamente, los modelos de desarrollo verticales desatienden las opiniones de aquellos a quienes pretenden “servir”. En las complejidades que deben abordarse durante el proceso de diseño de programas de desarrollo sostenible (educación, ingresos, género, capacidades, etc.), la respuesta es increíblemente sencilla: preguntar a la comunidad qué necesita. Nunca hay que hacer suposiciones. Comprobarlo en cada fase del proceso. Entender qué es relevante y qué no lo es. 

Al dar prioridad a las necesidades de la comunidad, adoptamos una mentalidad abierta y la curiosidad. Al participar en el proceso de diseño, las comunidades configuran activamente la programación, promueven la innovación y fomentan los Derechos Humanos.

En consonancia con el modelo de desarrollo comunitario orientado a los procesos de PSYDEH, nuestra serie de talleres Google Lens se diseñó para abordar las carencias tanto en alfabetización como en alfabetización digital a las 4 cooperativas en los diferentes municipios. A su vez, estos talleres empoderan a las mujeres a través de nueva información, herramientas e intercambios para que pudieran evaluar el valor y la relevancia de estas herramientas tecnológicas para su uso futuro.

Cerrar brechas y explorar el futuro

El “derecho a la conexión” es más que tener acceso a Internet; incluye la capacidad de conectar con nuevas comunidades y recursos, capacitando a las mujeres para dirigir su propia educación y crear redes independientes. Las comunidades marginadas también pueden representarse a sí mismas y contar sus propias historias utilizando la tecnología. Las comunidades pueden recopilar sus propios datos y poner en práctica respuestas a las desigualdades sociales, económicas y de género locales. Aunque se entiende que la tecnología puede exacerbar los problemas sociales, también puede reforzar las soluciones. Por ejemplo, en el caso de la violencia de género, es probable que las mujeres con acceso a la tecnología dispongan de más herramientas y recursos para ayudar a romper los patrones de violencia.

Tras los talleres, los miembros de la cooperativa nos informaron que utilizan Google Lens para leer en voz alta las recetas del médico cuando visitan la farmacia y comparar precios con otras cooperativas artesanales de todo México. Aunque persisten las barreras en estas comunidades remotas, las zonas a las que PSYDEH trabaja se están integrando gradualmente en nuevos paisajes digitales nacionales y mundiales gracias, en parte, a tecnologías accesibles como Google Lens. Con nuevas herramientas, un equipo dedicado y una creciente red de mujeres socias, el trabajo de PSYDEH para abordar las graves brechas de desigualdad social, económica y de género en el México rural parece mucho más prometedor que incluso hace unos años. En relativamente poco tiempo, la red de cooperativas Sierra Madre de PSYDEH está aprendiendo y utilizando tecnología accesible para defender cada vez más sus propias necesidades y derechos.

 

Autora: Alex Lane

 

Chezuba, con sede en la India, una plataforma en línea basada en las aptitudes, ayuda a PSYDEH a tener un mayor impacto en 2020 al vincularse con profesionales de todo el mundo en las oportunidades de voluntariado de impacto en México.

El programa de colaboradores globales de PSYDEH y Chezuba
En mayo de 2020, el oficial de programa de Chezuba Allen Bezaleel invitó a PSYDEH a usar su plataforma para encontrar profesionales que quisieran donar sus habilidades. Repartido en los cinco continentes y vinculando a 70.000 voluntarios de 100 países con organizaciones sin fines de lucro en más de 40 países, Chezuba se propone “organizar el sector no organizado del voluntariado y tratar de salvar la brecha mundial entre las competencias utilizadas y las competencias necesarias mediante oportunidades de voluntariado internacional”. Véase este vídeo animado para obtener más información sobre la propuesta de valor de Chezuba.

Por parte de PSYDEH, la vinculación de plataformas como Chezuba es esencial para que podamos ofrecer oportunidades de corto plazo en un universo cerrado a profesionales serios, es decir, el pilar uno de nuestro nuevo Programa de Colaboradores Globales. Esto es especialmente cierto en la era COVID-19, cuando necesitamos continuar el trabajo diario de forma virtual, a pesar de los cierres de fronteras y las restricciones de movilidad. Desde que nos unimos a mediados de septiembre, hemos publicado proyectos centrados en la publicación de artículos en sitios web de terceros en los países donantes objetivo, el diseño de sitios web y el SEO. Por ejemplo, hemos tenido el gran placer de trabajar con la experta en marketing online Amy Moore, que ayuda a PSYDEH a ganar con su agudo intelecto, su actitud de “sí se puede” y su experiencia en SEO. Amy también gana, explicando,

“Trabajar con PSYDEH fue sin duda una de las mejores experiencias de mi carrera profesional. El equipo es muy talentoso, colaborador y divertido. Desde el primer día, se aseguraron de que nuestro trabajo conjunto fuera un éxito para ambas partes. Uno de los proyectos más satisfactorios en los que he tenido el privilegio de participar”.

Ahora construyendo con el Grupo Tata

A mediados de noviembre, el ejecutivo de atención al cliente de Chezuba, Aashima Safi, seleccionó a PSYDEH para colaborar con el Grupo Tata, uno de los mayores conglomerados multinacionales indios con más de 100.000 empleados en todo el mundo. En la asociación de Chezuba con el Tata Group,
empleados altamente cualificados y miembros de la familia están intencionadamente vinculados a socios seleccionados sin ánimo de lucro con proyectos centrados en el impacto.

Esta es ya la tercera ronda de su colaboración, pero la primera vez que involucra no sólo a las organizaciones sin fines de lucro de la India, sino también a unos cuantos grupos selectos de todo el mundo, y sienten que PSYDEH es una buena opción! Ya hemos presentado cuatro proyectos sobre necesidades a corto plazo que Chezuba está lanzando al Grupo Tata. El trabajo comenzará en el primer trimestre de 2021. Como Carmen Grab, la coordinadora del Programa de Colaboradores Globales de PSYDEH declara:

“Siempre buscamos nuevas formas de ofrecer a los profesionales oportunidades de voluntariado para tener un impacto en México. Y, por lo tanto, estamos muy entusiasmados por haber sido seleccionados para El programa ProEngage de Tata y esperamos comenzar pronto nuestro trabajo de proyecto con los voluntarios individuales del mundo”. 

 

Los diseños y textiles indígenas mexicanos son importantes emblemas culturales, herramientas de expresión y desarrollo del liderazgo, y un generador de ingresos. Tomemos, por ejemplo, el diseño contemporáneo del Tenango, conocido internacionalmente por su belleza única, pero también como símbolo de empoderamiento de la mujer.

El diseño Tenango

El 8 de abril, los nuevos formadores del cuerpo de campo de PSYDEH, la argentina Nani Seizbert y el español Mateo Caraballo, participaron en la Expo Tenango 2021 para celebrar el “Día del Tenango” en Tenango de Doria, en la zona rural de Hidalgo, México. Esta iniciativa, lanzada oficialmente en julio de 2020, surgió con el propósito de visibilizar el más famoso de los diseños artesanales locales para obtener un reconocimiento mundial como parte del patrimonio nacional de México.

La celebración de este año contó con la presencia de funcionarios locales, regionales, estatales e internacionales, así como de un numeroso público. El evento incluyó música, discursos, un elegante desfile de moda y un gran número de puestos que ofrecían Tenangos, comida tradicional, café y otros productos locales.

El primer bordado de Tenango fue creado por Doña Josefina Tavera a principios de los años sesenta en la comunidad otomí de San Nicolás, Tenango de Doria, Hidalgo, presionada por la necesidad de alimentar a sus hijas durante una crisis económica del país. “Mi padre, al ver que mi madre sólo daba a luz a mujeres y no a niños, nos abandonó”, explica Josefina, una de las seis hijas, orgullosa sucesora de su madre y magnífica bordadora.

Casi seis décadas después de las primeras puntadas, miles de mujeres y hombres se dedican a diseñar y hacer bordados de Tenango. El Día del Tenango celebra estos exquisitos trabajos que embellecen y realzan prendas, accesorios y piezas para la decoración de interiores -cuadros, manteles, cortinas- que son auténticas obras de arte.

Proteger el patrimonio cultural

Junto con el Día del Tenango, el actual gobierno mexicano está apoyando más agresivamente a las comunidades de artesanos locales de diversas maneras, incluso con protecciones muy necesarias centradas en la ética. La Secretaría de Cultura del gobierno aumenta los esfuerzos para identificar y sacar a la luz los casos en los que los diseños mexicanos son pirateados, utilizados con fines comerciales sin permiso para ello, o sin involucrar a los individuos de las comunidades de las que provienen los diseños. La Oficina del Fomento Artesanal del gobierno del estado de Hidalgo ha tomado medidas para proteger el diseño del Tenango, concretamente, designando a Tenango de Doria como sede oficial del diseño del Tenango, y creando una “marca colectiva” en torno al diseño para dar autenticidad a los Tenangos realizados por artesanos mexicanos. En este caso, el gobierno adopta la postura de que el diseño del Tenango, un bordado, sólo puede ser creado por quienes viven en la región de la que procede, y en su forma original de bordado. Aunque la violación de esta norma no es ilegal, se sigue debatiendo sobre la mejor manera de garantizar que los artesanos que realizan el diseño reciban la mayor parte de los beneficios de su uso.

En términos más generales, cuando se estima que 10 millones de personas están involucradas en la producción de bienes artesanales en México, y el 70% de estos individuos ganan menos de 2 USD / día, es fundamental una mayor protección para estos artesanos y su trabajo. Sabemos que las acciones del gobierno mexicano son un paso en la dirección correcta y que todos los diseños merecen ser protegidos. Y sabemos que la sociedad civil tiene un papel que desempeñar para ayudar a los artesanos a resolver sus propios problemas, incluso forjando colaboraciones inteligentes que promuevan su trabajo, el diseño, a la vez que obtienen su derecho a beneficiarse económicamente de su uso y venta.

PSYDEH, el desarrollo dirigido por la comunidad y los diseños

Como defensor de los derechos y las voces indígenas y del patrimonio cultural mexicano, PSYDEH pone su granito de arena para combatir la apropiación cultural de los diseños tradicionales y preservar los tesoros culturales de México, al tiempo que ayuda a los artesanos a maximizar los beneficios económicos de sus diseños. Creemos que esto es un elemento clave de nuestro modelo de desarrollo dirigido por la comunidad.

Nuestra experiencia nos dice que hay un deseo de mostrar los diseños indígenas en artículos como la ropa o la decoración. Nos damos cuenta de que, aunque también existe un interés por involucrar a las comunidades indígenas en el proceso, muchos conjuntos carecen de conocimientos sobre cómo hacerlo de forma ética y transparente. Sabemos que hay una manera de hacerlo y, con experiencia y colaboradores, PSYDEH está desarrollando su propio servicio de consultoría de cara al mercado para ayudar a las empresas y a las organizaciones sin ánimo de lucro a navegar por la ética empresarial y evitar la apropiación cultural o de marca. Tenemos previsto empezar a ofrecer este servicio a mediados del verano de 2021. Consulte nuestra página de alianzas corporativas para obtener más detalles.

Comenzando fuerte en 2022

Por primera vez en la historia de la organización, el equipo de PSYDEH se reunió en la Ciudad de México el mes pasado para un retiro de trabajo de tres días para empoderar al equipo a medida que lanzamos nuestra ambiciosa programación para 2022. Entre un cronograma dinámico repleto de capacitaciones centradas en habilidades y talleres de formación de equipos, el equipo también dio la bienvenida a la invitada Hanna Bruening del financiador con sede en Alemania, la Fundación Lemonaid & Charitea mientras discutimos el cronograma, la logística y los objetivos para la fase uno de nuestro nuevo programa de incubación cooperativa liderado por mujeres, Red Sierra Madre.

 

Fortaleciendo los lazos del equipo

Lxs colegas que se encuentran fuera de México pudieron unirse a la diversión a través de Zoom, participar en reuniones con posibles financiadores y patrocinadores corporativos e incluso colaborar con el creador de contenido y celebridad de Internet Jonathan Kubben en un taller dedicado al poder de la narración. 

En reflexiones compartidas sobre el retiro, los miembros del equipo comentaron que, “… fue una experiencia maravillosa. Me fui con la sensación de que el equipo está creciendo y formándose muy bien”. Otro compartió: “Estoy muy inspirado… trabajar con líderes tan empáticos”, y otro más señaló que sintió “… tanta energía hermosa, entusiasmo, humor, espacio y reciprocidad” en el transcurso del retiro.

Además de un amor colectivo por el juego de construcción de equipos “spiderweb” y los tacos veganos caseros de Ryan, una de las experiencias favoritas de todos los tiempos para el equipo fue pasar tiempo de calidad con sus compañerxs de equipo. Un miembro del equipo compartió: “Me encantaron los desayunos juntos (¡especialmente los hotcakes!) y los profundos sentimientos que todos compartimos por nuestro trabajo”. Otra compañera de equipo reflexionó: “Me ha sorprendido trabajar con gente tan hermosa estos últimos días. Nunca pensé que me uniría en estos contextos. Soy feliz, quiero llorar de alegría. ¡Solo quiero abrazarlos a todos!”.

 

Lograr los objetivos del retiro

El primer retiro de PSYDEH en la Ciudad de México reunió a miembros del equipo de cerca y de lejos con tres objetivos en mente. Primero, crear intercambios significativos e impactantes. En segundo lugar, perfeccionar el desarrollo de habilidades profesionales. Tercero, producir herramientas de evaluación, tácticas y planificación estratégica para nuestra programación 2022. El retiro creó la oportunidad perfecta para lograr estos tres objetivos y más: alinear a nuestro equipo en crecimiento, practicar nuestros valores compartidos de PSYDEH y trabajar juntos para garantizar que cada voz sea escuchada, honrada e incorporada a nuestro colectivo en los años venideros. 

Para mantenerse al tanto de las últimas noticias de PSYDEH en 2022, suscríbase a nuestro boletín Círculo Cooperativo para la creciente red de cooperativas lideradas por mujeres aquí.

 

Hannah Swenson

Coordinadora de Sostenibilidad de PSYDEH

El 30 de marzo, Nani Szeibert, una de las dos nuevas formadoras de un elemento clave del programa de recuperación COVID-19 de PSYDEH, el Cuerpo de Campo de Mujeres Indígenas, participó en un Conversatorio para mujeres organizado por la oficina de “Asuntos de la Mujer” del gobierno municipal de Tenango de Doria, enmarcado en el mes dedicado a la mujer. Ella escribe el siguiente informe:

“He asistido como integrante del equipo de campo de colaboradores extranjeros de ‘Psicología y Derechos Humanos A.C., PSYDEH, junto a mi compañero el Lic. Mateo Caraballo y el coordinador general, el psicólogo Jorge Echeverría.

La convocatoria, abierta a todas las mujeres de Tenango y la región, se presentó bajo el lema: ‘Una sola voz que une a todas’ y atrajo a más de cien personas que, a las dos de la tarde, se dieron cita en el Auditorio Municipal para comenzar una reunión que promovió la empatía, la solid
aridad, la reflexión y puso a flor de piel muchas emociones entre el público.

La actividad principal consistió en reunir a un equipo de profesionales locales que presidieron la mesa central y quienes dieron testimonio personal como mujeres que viven y trabajan por el empoderamiento de la mujer, tanto en su vida cotidiana como en sus áreas de competencia.

En esta oportunidad participaron: la Psicóloga Adriana Iturbide Licona, Titular de la Instancia de la mujer; la Lic. Yareli Gómez Soto, Juez Conciliador; la Ing. Ivonne Esbeydi Ortega Delgadillo, Titular de Transparencia; la Lic. Martha Adriana Martínez Retama, Titular de Transparencia; la Profesora Irma Sevilla Pérez, Titular de Recursos Humanos (Regidora); la Programador Analista con Formación Política, Ana Luisa Miranda Godinez, Regidora; Karem Dayli González Olguin, Secretaria Municipal; la Odontóloga Yarabi González Martínez, Directora de DIF y la Gerontóloga Zayra Daniela Toledino López, Subdirectora.

Algo muy conmovedor para mí ha sido que, pocos minutos antes de comenzar el acto, la licenciada Iturbide Licona me haya invitado a compartir la mesa y, a su vez, mi experiencia con todas las participantes. Con este gesto de generosidad, me ha dado la oportunidad de presentarme y ofrecer mi granito de arena como defensora de los Derechos Humanos, especializada en la Promoción de Igualdad de Género, y colaborar como integrante de Psydeh en esta gran labor que se está llevando adelante desde la Presidencia de Tenango de Doria.

Antes de finalizar el acto, que contó con un animado baile – a cargo de la licenciada en danza Alma Nayeli Tolentino Licona – y una comida popular, el coordinador de PSYDEH dirigió unas palabras a los presentes, que reforzaron el compromiso de trabajo que la asociación viene desarrollando en la región desde el año 2013.”

La organización internacional de servicios bancarios y financieros HSBC se unió a PSYDEH como socio corporativo oficial cuando nos seleccionó como una de las cinco organizaciones sin fines de lucro de todo el mundo y la única de América Latina, para participar en su Iniciativa Global de Graduados de RSE (IGG) de 2021.

La iniciativa

CSRI, producida en colaboración con la plataforma de crowdfunding líder en el mundo, GlobalGiving (GG), reúne a equipos de profesionales bancarios de primer y segundo año y los empareja con las mejores organizaciones sin ánimo de lucro investigadas en múltiples niveles dentro de HSBC para que trabajen juntos durante un período de tres meses en un desafío presentado por la organización sin ánimo de lucro. 

Cómo colaboramos

En una muestra de compromiso con el trabajo de PSYDEH y la calidad de los retos que planteamos, HSBC dedicó 22 graduados ubicados en toda América, Europa y Asia del Sur y del Este a trabajar en dos equipos para abordar dos retos empresariales distintos.

El Equipo Uno analizó nuestro Programa de Colaboradores Globales (GCP), el programa de voluntariado internacional de PSYDEH, con el objetivo de proponer un plan estratégico sobre cómo podemos hacerlo más profesional. Nuestro GCP es actualmente la mayor fuente de recursos de PSYDEH anualmente, pero vemos que hay oportunidades de mejora y crecimiento. Invitamos a los profesionales de HSBC con mentalidad empresarial a que entregaran a PSYDEH una propuesta sin costes en torno a la siguiente pregunta: ¿Cómo podemos atraer entre seis y ocho profesionales jóvenes y de media carrera de alta calidad de los mercados de los países objetivo de América, Europa y Asia para que se unan a PSYDEH cada año como personal a tiempo completo o parcial? Este resultado ofrece a PSYDEH la mejor oportunidad de mantener nuestro trabajo de campo orientado al desarrollo sostenible a largo plazo, a pesar de un clima de financiación bastante difícil. 

Se pidió al Equipo Dos que utilizara la iniciativa de empresa social de PSYDEH para 2021, denominada Bordamos Juntos, como base para desarrollar un manual práctico y eficaz que podamos utilizar al crear una empresa social. Este trabajo será una extensión del trabajo planificado para 2022-2024 de incubación de nuestra red de cooperativas lideradas por mujeres Indígenas y refleja otro posible flujo de recursos para PSYDEH y las mujeres locales socias. Es especialmente importante durante la actual pandemia de COVID-19, ayudar a las mujeres artesanas a generar un salario justo por sus productos y a sostener nuestro trabajo como organización para el futuro.

Nuestra asociación produce resultados necesarios

Trabajar con jóvenes inteligentes profesionales de HSBC de todo el mundo ayuda a PSYDEH a salir de este compromiso con las ideas, los datos y las herramientas que necesitamos para ampliar estos esfuerzos en 2022 y así sostener nuestras operaciones y trabajo de campo.  

Tras meses de reuniones internas y de colaboración con el personal de PSYDEH, hemos tenido el privilegio de ver a los dos equipos presentar sus propuestas a un panel de cuatro ejecutivos de HSBC en una ceremonia de premios virtual. Aunque ninguno de los equipos de PSYDEH fue elegido como ganador, el trabajo de ambos constituyó una importante victoria para nuestra organización.

Como afirma Ryan Lavigne, responsable de desarrollo de PSYDEH y codirector de la colaboración con el CSRI, “Ha sido un gran privilegio participar en esta iniciativa. Las soluciones presentadas por ambos equipos tendrán un impacto sostenido en PSYDEH en el futuro. Fue realmente increíble ver cómo un banco global ofrece a sus empleados de ámbito internacional ayudar a resolver los problemas que se enfrenta una organización mexicana sin ánimo de lucro de base.” 

El Equipo Uno presentó a PSYDEH un valioso análisis FODA de nuestro Programa de Colaboradores Globales, que sirvió de base para sus reflexivas sugerencias de coste neutro para reforzar el programa. Sus ideas son factibles y, si se siguen, reforzarán la sostenibilidad del programa. El equipo también señala formas específicas en las que podemos aumentar nuestra presencia en línea y comprometernos con las universidades, dos tácticas que PSYDEH ya ha comenzado a aplicar.

La presentación del Equipo Dos ante el panel fue animada, claramente diseñada para complementar nuestra animación al estilo Ted-Ed sobre nuestro propio trabajo de campo orientado al proceso. Su producto final es una guía impresionantemente pulida que abarca los elementos que hay que tener en cuenta a la hora de crear una empresa social, por ejemplo, el cliente objetivo, los canales de distribución, el producto y los flujos de ingresos, cómo conseguir capital, etc. El enfoque del equipo fue especialmente innovador porque la guía se creó para que la utilizaran las socias de PSYDEH y no la propia empresa social. Esta decisión demostró que el equipo entendió bien cómo funciona PSYDEH, cómo trabajamos para capacitar a las mujeres para que impulsen su propio desarrollo sostenible.

En total, los equipos compartieron sus ideas en la presentación formal virtual, su producto final y luego mediante una presentación individual con el personal de PSYDEH. Ahora, varios jefes de equipo se ofrecen a acompañar a PSYDEH en la puesta en práctica de sus ideas, al tiempo que exploran cómo podemos profundizar nuestra colaboración con HSBC. 

Quién es HSBC

Con oficinas en 64 países y territorios de todo el mundo, HSBC es el sexto banco más grande y la 40ª empresa pública más grande del mundo, y presta servicio a más de 40 millones de clientes. Su propósito es reunir a las personas, las ideas y el capital que alimentan el progreso y el crecimiento, ayudando a crear un mundo mejor para sus clientes, personas, inversores y comunidades, y para el planeta que todos compartimos. Consulte este estudio de caso para obtener más información sobre nuestra asociación con HSBC. 

Quién es GlobalGiving

Esta organización es la principal plataforma de crowdfunding del mundo, que ofrece a las organizaciones sin ánimo de lucro lo que necesitan para lograr su impacto proporcionando a las organizaciones credibilidad, fondos casi flexibles, herramientas para democratizar la recaudación de fondos y acceso a una red global de donantes, especialmente en EE.UU. y el Reino Unido, cuyos ciudadanos obtienen una deducción fiscal por todas las donaciones. Además, al realizar inversiones únicas en especie y financieras en PSYDEH a través de colaboraciones con organizaciones como HSBC, desempeñan un papel fundamental en nuestra capacidad de lograr un impacto sostenible en nuestro trabajo de desarrollo dirigido por la comunidad. Consulta AQUÍ para saber más sobre cómo nos asociamos con GG.

La compañía global de atención médica Johnson & Johnson (J&J México), en colaboración con la empresa social brasileña Phomenta, se convirtió en nuestro socio corporativo más reciente cuando seleccionaron a PSYDEH como una de las 16 organizaciones sin fines de lucro mexicanas para participar en su Programa 2021 de Aceleración Social Corporativa (Maratón).

El Maratón

Phomenta trabaja con J&J México para reclutar profesionales multidisciplinarios de J&J que deseen crear impacto social con organizaciones líderes sin fines de lucro a través de un programa de siete semanas de sesiones de trabajo virtuales semanales. Su metodología se centra en la inmersión, donde el equipo de J&J está facultado para ofrecer una solución factible a un desafío comercial de PSYDEH a través de un estudio profundo en nuestra organización, incluidas nuestras estrategias comerciales y de trabajo de campo, y los complicados desafíos de 2022.

Cómo colaboramos

Tres líderes de PSYDEH (Andrea Muñiz, Hannah Swenson y Damon Taylor) trabajaron directamente con siete profesionales repartidos por las oficinas de J&J México (Ana Isabel Tellez, José Manuel González, Lesly Robles, Liliana López, Mateo Cruz y Silvia Saucedo), y la Mentora de J&J Global (Ruby Castilla). Y fuimos guiados por del ciclo del Maratón gracias al liderazgo de Phomenta, con el acompañamiento de Isabel Davila, facilitadora de las sesiones de trabajo, y con el apoyo de Flávia D’Angelo.

El equipo eligió presentar una solución a este desafío comercial urgente: cómo PSYDEH puede atraer y retener alianzas mutuamente beneficiosas con empresas privadas en México que desean asociarse con nosotros como organización y para el programa Red Sierra Madre, una red de cooperativas lideradas por mujeres Indígenas que incubaremos en 2022-2024.

Al final del Maratón, el equipo de J&J México (1) entregó a PSYDEH lo que ellos llaman su libro de jugadas de venta de historias, una hoja de ruta de ocho pasos que podemos usar para atraer empresas mexicanas que buscan alianzas con organizaciones mexicanas sin fines de lucro como nosotros y con la red de cooperativas lideradas por mujeres Indígenas que incubaremos en 2022-2024. También cimentamos y ahora fortalecemos (2) relaciones sólidas con nuestros pares de J&J México, así como con Phomenta, con quienes sabemos que podemos contar cuando intentemos implementar la solución propuesta a nuestro desafío comercial.

Como Isabel Davila, representante de Phomenta y facilitadora del Maratón con PSYDEH, comparte: “Lo más poderoso del trabajo de PSYDEH es su capacidad de ayudar a las mujeres a descubrir su propio valor y sus habilidades para transformar su vida y la de su comunidad. La posibilidad de hacer realidad una visión de sí misma como mujer y una visión compartida sobre el potencial de la comunidad, es una tarea muy difícil, pero que sí se logra, es lo que realmente transforma y claramente PSYDEH está logrando muy eficazmente al transformar la vida de la comunidad.”

Nuestra asociación produce los resultados necesarios

Hoy más que nunca, donde la pandemia y el cambio climático afectan de manera desproporcionada las áreas rurales de México y del Sur Global, y la sociedad civil mexicana enfrenta un clima de financiamiento hostil, es crucial que los sectores público y privado, unan sus fuerzas para ayudar a las empresas a ganar mientras ayudan a las organizaciones sin fines de lucro y sus beneficiarios, como la mayoría de mujeres Indígenas socias de PSYDEH, a ganar, incluyendo y especialmente creando un impacto social y económico sostenible que refleje las demandas de las mujeres locales y de la comunidad.

Un socio corporativo como J&J México es clave para la estrategia de diversificación del flujo de recursos de PSYDEH que se explica en este artículo. Estas asociaciones, incluidas las que involucran donaciones en especie de servicios profesionales, vienen en muchos tamaños y formas. Si se gestionan bien, pueden tener un impacto importante en la vida de todas las partes interesadas, y sin duda, ayudan al trabajo de PSYDEH en la construcción de comunidades más justas y futuros sostenibles.

Como Mateo Cruz, representante de J&J LATAM, comparte: “Considero que es muy importante el involucramiento del sector privado en potencializar los proyectos sociales que hacen organizaciones como PSYDEH. La responsabilidad social es ahora una expectativa de nuestros consumidores y como empresas del sector privado, debemos y queremos tener un rol más activo en cerrar brechas sociales y potencializar a comunidades marginadas; empoderándolas y dándoles las herramientas para progresar. Como empleado de una empresa del sector privado, es muy enriquecedor poder participar de estos proyectos, ampliar nuestra visión, contribuir con nuestra experiencia profesional, con nuestra pasión y recursos para dar un “empuje” a estas comunidades que tanto lo necesitan.”

Vea este estudio de caso para obtener más información sobre cómo logramos un impacto medible con nuestro socio corporativo J&J México.

Acerca de Johnson & Johnson México

Johnson & Johnson es una empresa multinacional estadounidense fabricante dedispositivos médicos, productos farmacéuticos,cuidado personal, fragancias y productos para bebés fundada en 1886 con una fuerte presencia en México y otros países del mundo.

Acerca de Phomenta

Phomenta es una empresa social brasileña que vincula la educación y las estrategias de gestión innovadoras al ayudar a los profesionales de negocios a resolver los desafíos sociales más complejos a través del diagnóstico y la certificación de las ONGs, la aceleración social y las actividades de aceleración social corporativa.

PSYDEH está encantado de asociarse con PopSockets en una nueva iniciativa educativa en 2020-2021.

PopSockets, una empresa estadounidense de alcance mundial, trabaja con la Fair Labor Association (FLA) para colaborar con la sociedad civil en diversas áreas. La programación de las organizaciones de la sociedad civil ayuda a mejorar las condiciones de trabajo en las fábricas asociadas, una de las cuales está en Tijuana, México (conocida como XB). PopSockets se ha asociado anteriormente con organizaciones sin ánimo de lucro para ofrecer programas educativos en sus instalaciones de producción (principalmente en China). Con el innovador proyecto en tres fases de PSYDEH, PopSockets está explorando una nueva estrategia que cumple con las normas de la FLA.

El proyecto invita a los trabajadores y a sus empleadores a asumir una mayor responsabilidad en cuanto a la seguridad de las condiciones de trabajo. Invita a los trabajadores a pensar de forma creativa en la mejora de las condiciones de trabajo de una manera sostenible y dirigida por el ser humano. Por ejemplo, se enseña a los trabajadores habilidades eficaces para mejorar los canales de comunicación entre los trabajadores y la dirección..

Para PSYDEH, este proyecto descrito también en este estudio de caso demuestra nuestra capacidad de diversificación. Amplía nuestro alcance en toda la República e integra los aprendizajes de la formación Active Citizens del British Council. También muestra cómo nuestros métodos únicos de empoderamiento de líderes adultos, basados en valores, son útiles para los trabajadores y empleadores, así como para los ciudadanos rurales.

Como dice Damon Taylor, director de PSYDEH,

“PSYDEH cree que resolvemos los problemas en colaboración, en el momento, utilizando nuestros oídos y nuestros ojos y las mejores herramientas que podemos encontrar. De hecho, al igual que una máquina de inyección de plástico utilizada para fabricar fundas de teléfono necesita un cuidado constante, también lo necesita el jefe de línea que ayuda a su trabajadora a manejar la máquina. Y este “cuidado” debe incluir una formación que refleje las necesidades de las trabajadoras, idealmente en torno a las habilidades blandas y las prácticas de disciplina para mejorar el potencial de los líderes, así como la relación con los demás. Nos sentimos afortunados de haber encontrado un socio en PopSockets y XB, que entienden esta necesidad de desarrollar habilidades blandas como clave para la resolución de problemas y para beneficiar a los 700 trabajadores de la fábrica de XB, más del 50% de los cuales son mujeres”.

Los tres elementos del proyecto son;

(1) Llevar a cabo una investigación apreciativa con PopSockets y XB para entender la demografía de los trabajadores y estudiantes y la demanda de 1-2 temas de formación de esta lista: autonomía, narración de historias como herramienta de retroalimentación, valores de líder cívico (y sus disciplinas), resolución de conflictos y habilidades de trabajo en equipo.

(2) Co-crear un plan de estudios y materiales para formar a un máximo de 50 gerentes de línea sobre las habilidades necesarias para poseer sus derechos y responsabilidades relacionados con las condiciones de trabajo, incluyendo cómo formar a los trabajadores que no pueden asistir a la formación.

(3) Facilitar el seguimiento con los participantes para mantener el impacto y evaluar la eficacia de la formación para informar sobre las acciones futuras previstas.

PopSockets, XB y PSYDEH prevén que este proyecto inicial sea el comienzo de una asociación plurianual en la que todos salgan ganando. 

La necesidad de entender los matices en la evaluación del impacto de los programas de desarrollo centrados en la educación a largo plazo, como el de PSYDEH.

La medición del impacto y elaboración de los informes son un componente vital pero complejo y lento del trabajo de cualquier organización no gubernamental (ONG). Los financiadores piden con razón a las organizaciones que demuestren un impacto positivo para justificar el apoyo continuo; sin embargo, esto ejerce presión sobre las ONG para que se presenten de la manera más favorable posible, ofuscando potencialmente o incluso exagerando su impacto.

Proporcionar a los donantes un retorno de inversión es importante para PSYDEH. Aún así, esto no hace que nuestro informe de impacto sea menos desafiante. Dada la naturaleza misma de nuestro trabajo, que se centra en el cambio a largo plazo, centrado en el ser humano y que cambia paradigmas, medir el progreso es mucho más complejo que simplemente catalogar las métricas de resultados en nuestros informes de donantes. Este artículo ilustra varias de estas complejidades que enfrentamos al implementar nuestros programas en entornos rurales dinámicos. También destaca por qué, a pesar de nuestros desafíos, nuestro trabajo sigue siendo muy necesario en estas comunidades.

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Los días son largos y el trabajo es arduo para las y los integrantes del equipo de campo de PSYDEH que involucran a las comunidades aliadas en las zonas rurales de Hidalgo, en el centro de México. A seis meses de iniciar el programa Red Sierra Madre, orientado a los derechos humanos, el equipo de campo continúa su trabajo diario utilizando herramientas digitales para organizar cuatro cooperativas, con el objetivo de empoderar a las mujeres emprendedoras para que lideren proyectos locales y comercialicen sus productos artesanales a un precio razonable, justo y digno. Para lograr esto, nuestro equipo organiza talleres de desarrollo de capacidades quincenales para las mujeres integrantes de las cooperativas, visita comunidades aisladas para reclutar nuevas participantes y se reúne semanalmente para reflexionar sobre el progreso y trazar los próximos pasos a seguir.

La aparente simplicidad de estas tareas desmiente una realidad mucho más complicada. Un taller típico, como uno reciente realizado a las 10 a. m. en Acaxochitlán (uno de los cuatro municipios mayoritariamente indígenas en los que trabajamos), podría requerir que las integrantes del equipo inicien su día tan temprano como a las 6 a.m., no infrecuente dado que las comunidades en las zonas rurales de Hidalgo están muy separadas y carecen de redes de transporte bien desarrolladas. A menudo, al regresar a casa a las 7:00 p.m., los miembros del equipo tienen poco tiempo para descansar y recuperarse antes de sumergirse en llamadas de trabajo o tareas que pueden durar hasta bien entrada la noche. Esta puede ser nuestra realidad hasta seis días a la semana.

Además, las y los integrantes del equipo deben adaptar los planes de estudio del taller para satisfacer las necesidades únicas de cada mujer y comunidad, que varían según factores como la edad de los participantes, las lenguas indígenas que se hablan y los niveles de alfabetización. Por ejemplo, Jazmín Manrique Vigueras, nuestra líder de campo en el municipio de Tenango de Doria, frecuentemente traduce presentaciones del español al otomí, una lengua indígena ampliamente hablada en la zona. En algunos casos, las y los integrantes del equipo de campo tienen que modificar el material escrito en imágenes y videos para atender a las participantes que tienen un promedio de educación de tercer grado y muchos no saben leer ni escribir en español. Adaptarse a los contextos locales es una parte importante de nuestra estrategia, pero requiere un esfuerzo y consideración deliberados, lo que prolonga el tiempo necesario para alcanzar las metas del programa.

Por lo tanto, la implementación del programa puede ser un desafío para nuestro personal, pero lo mismo es cierto para las mujeres aliadas. Las horas que pasan viajando son un costo de oportunidad que algunas mujeres simplemente no están dispuestas a soportar: además de bordar y asistir a talleres, la mayoría también se encarga de las tareas domésticas y el trabajo en el campo. Además, muchas de estas comunidades carecen de acceso confiable a electricidad, telefonía celular y acceso a Internet, lo que dificulta mantener el contacto con PSYDEH y sus compañeras cooperativistas. Estas son algunas de las razones identificadas por nuestro equipo de campo por las cuales, a pesar de los éxitos iniciales del programa al atraer hasta 75 mujeres, puede ser difícil mantener una participación constante. Y sin ella, el progreso que cada cooperativa puede lograr es diferenciado.

Sin embargo, si bien estos desafíos pueden obstaculizar el logro de ciertos objetivos del programa con plazos determinados, su existencia misma habla de la necesidad del programa Red Sierra Madre. Estas comunidades están desatendidas por los principales servicios públicos y quedan fuera de los límites de la atención pública. Es importante llegar a estas mujeres y empoderarlas precisamente porque es difícil llegar a ellas. Nuestra tarea es difícil, pero ese es un aspecto inherente de nuestro trabajo de desarrollo liderado por la comunidad. Lejos de ser desalentadores, estos desafíos reafirman la importancia de la misión permanente de PSYDEH: enfrentar la desigualdad invirtiendo en el empoderamiento de base de las mujeres rurales que a menudo tienen dificultades para acceder a la educación que necesitan para apoyar de manera sostenible su propio desarrollo.

Fundamentalmente, estos son objetivos que no se miden tan fácilmente con métricas convencionales. Aunque las métricas de resultados como la cantidad de dinero ganada por mujer por mes o el número total de participantes en el taller nos brindan información útil sobre el impacto a corto plazo, no captan todos los matices del desarrollo humano sostenible a largo plazo que esperamos lograr. Por ejemplo, las métricas de resultados no ilustran el alcance total de las relaciones profundas y generativas que PSYDEH ha construido con estas comunidades durante los 15 años que llevamos trabajando en la región. Consideramos a estas mujeres nuestras aliadas y amigas, no beneficiarias pasivas, que son personas totalmente únicas con distintas esperanzas, preocupaciones, antecedentes y creencias, y cuya participación constante en la programación a menudo sigue solo después de sentirse vistas, escuchadas y valoradas durante meses y años.

Esta comprensión sustenta el enfoque de nuestro equipo hacia la educación popular tanto a nivel comunitario como individual. Al llegar a nuevas comunidades, nuestro equipo lleva a cabo “reuniones de diagnóstico” preliminares para establecer el contexto y fomentar las conexiones personales. Individualmente, conocemos a cada integrante de la cooperativa por su nombre y nos tomamos el tiempo para conocer sus historias personales, sus relaciones con sus esposos y sus motivaciones personales para unirse a la cooperativa. Es exactamente este sentido de ser escuchadas y cuidadas, lo que ha impulsado  a muchas mujeres locales para participar en nuestros programas. De hecho, muchas mujeres aliadas que se unieron a Red Sierra Madre, en sus inicios eran participantes de programas anteriores. Esta relación íntima que tenemos con las mujeres de la región no es algo que se refleje fácilmente en una hoja de cálculo.

Precisamente por eso, PSYDEH va más allá cuando informa a los financiadores. En lugar de simplemente limitarse a proporcionar evaluaciones de medición del impacto orientadas a los resultados, les alentamos a participar directamente en nuestros programas y a ver por sí mismos el cambio que están creando. Invitamos a las partes interesadas externas de PSYDEH a visitar Hidalgo y ver a nuestro equipo en acción. Tenemos colaboraciones a largo plazo con organizaciones y somos transparentes sobre nuestro progreso; por ejemplo, hemos realizado más de 20 informes de actualización, como este, para nuestro socio global más antiguo, GlobalGiving, la plataforma de financiación colectiva líder en el mundo para organizaciones sin fines de lucro. Al ser participantes activos, nuestros financiadores y socios no solo obtienen una visión más holística del éxito del programa más allá de las métricas convencionales, sino que también entienden que lleva tiempo ver a las mujeres socias de PSYDEH impulsar su propio cambio verdaderamente sostenible, resistente y centrado en el ser humano.

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A final de cuentas, lo que PSYDEH promete es vivir de acuerdo con nuestros valores como “Comunicación”, “Responsabilidad” y “Honestidad”. Hemos establecido objetivos claros y medibles utilizando marcos lógicos tradicionales para proporcionar una imagen precisa de nuestro impacto, y estamos en camino de lograrlos. Sin embargo, parte de ser una organización de integridad es aceptar que operamos en un mundo complejo donde muchos factores están fuera de nuestro control. Nuestro deber de pensar en “grande” en los tipos de impacto que queremos co-crear con las mujeres locales debe ir acompañado de un deber igualmente importante de tener discusiones francas cuando no alcanzamos los objetivos en plazos predeterminados y luego comunicar lo que queremos para lograr en base a las nuevas realidades en campo.

Nuestro viaje de medición de impacto y presentación de informes no ha sido fácil, ni lo será nunca. Hay una razón por la que el trabajo de PSYDEH no se persigue a menudo: el impacto sostenible en el trabajo de desarrollo a largo plazo centrado en el ser humano no se logra rápidamente ni se mide fácilmente, pero es necesario de todos modos. Esperamos que nuestros patrocinadores entiendan esto y sigan confiando en nuestro equipo para avanzar en el mejor interés de los socios a los que servimos.

Autora: Victoria Lim

Asociada de Desarrollo de PSYDEH